励志书籍《心法：稻盛和夫的哲学》读后感

对励志书籍《心法:稻盛和夫哲学》的思考(三篇文章选)

仔细看完一部作品，相信你心里会有很多感触。你不能光看。写个读后感。那么我们如何写读完之后的感受呢？以下是边肖收集的励志书籍《心法:稻盛和夫哲学》(3篇文选)，仅供参考。我们来看看。

对励志著作《心法:稻盛和夫哲学1》的思考

稻盛和夫无疑是一个传奇人物！人们首先知道他源自他的原始阿米巴原虫。变形虫思维颠覆了传统的经营理念，将商业运作提升到了一个新的高度。后来才知道，他的传奇远不止阿米巴:27岁创办京瓷，52岁创办KDDI。两家公司都进入了世界500强，成为行业领袖。更令人惊讶的是，78岁的他，依然在JAL破产危机中救火，短短一年就扭亏为盈，创下JAL历史最高利润！叹了口气之后，我对他的评价只有一个字:牛！

注重研究方法是我们的哲学:既然他这么牛逼，那就先把他的大作都带来！不是，我们谷老师第一期带了六份:什么样的管理，勤奋，活法，等等！先看哪本书？我个人是这么认为的:成功心法的轨迹应该由四段组成:①想什么→ ②怎么做→ ③怎么提高→ ④怎么超越。感觉自己连这个领域都没踏入过，绝对不能为了学一个层次以上的东西而在路上跳。所以我选择了心法，按标题算入门级的。

拿到书看标题的时候，我惊呆了:全书共分21章，分别是关于人类存在、宇宙、意识、自由、理性、宗教等等。如何研究如此深奥的课题，这是入门水平吗？我不禁担心我的智力是否能看清楚。沉思入戏后发现这些顾虑都是多余的:整本书浅显易懂，轻松愉快，充满正能量，掩盖思考后能沉淀出很多灵感，匆匆看完也就一天！

好了，废话到此为止。我把我的浅见和顾老师的要求分五个部分分享，分别是一般的阅读经验，有趣的点，结合实际，一点建议，一点期待。

1。整体阅读体验:

看完一本完整的书，除了上面说的安逸和正能量，第一个直接感受就是劳道崇尚佛法，心理学，讲究修行。比如他患癌症后内心的平静，就是13岁患肺结核后《生活的现实》中佛教“眷顾善念”观念的启示，也正是因为他内心的强大，才使得劳道战胜了癌症。第二种感觉是，Ina喜欢独立思考。书中的观点大多是他自己的想法，敢于质疑权威，比如质疑进化论:昆虫面对天敌，生命危在旦夕。为了生存，他们想把自己伪装成枯叶。难道不是这种生存意识促进了DNA变异吗？进化论强调自然选择，老米提到意识的力量！第三种感觉很微妙。都说道一向崇尚心学，但他觉得自己更崇尚自己的民族文化。他注意到自己多引用日本学者的书籍和例子，其他外国作品不多。比如他印象中只提到过三四次中国:中国重视《易经》，袁了凡在《引己录》中的故事，还有《尚书》、

2。有趣的一点:

“无生命进化”的概念。用老赖斯的话来说，一提到“进化”，人们马上就会想到达尔文的“进化论”，但是没有人提到“无生命的进化”。什么是“无生命进化”？文章指的是宇宙的形成过程:150亿年前，一个拳头大小的小基本粒子质量在超高温超高压下爆炸，历史上称之为“大爆炸”，然后膨胀成为现在的宇宙，今天宇宙还在膨胀；膨胀的结果导致基本粒子裂变整合，遵循“无机物定律”，在宇宙中称为“意志”。个人认为达尔文的进化论是关于自然选择的，是典型的唯物主义。文中提到的无生命的进化，即宇宙的形成，现在在科学上是个谜。在没有明确结论的情况下，意志的概念被用来屏蔽确切的认知。虽然在一定程度上包含着唯心主义和思辨，但想想还是挺有意思的。

关于有意识的身体。该书认为，世代创造的人格和在这个世界上积累的经验构成了意识体，意识体不会随着身体的死亡而消失，生命是提高心智的过程。释迦牟尼所说的“万物无常，人生苦”中的苦，不仅仅是指失败和苦难，还包括成功，这是人生要经历的。从这个意义上说，人生就是修行场。记得文章里提到了轮回和修行的概念，修行是深入自然的。很明显，饭一直是崇尚佛教的！发现一个问题:信佛让老米内心更强大。

六帕拉米塔概念。这个概念在书中被多次提到，书中包含了六个内容，分别是给予、持戒、忍辱、勤奋、禅修、智慧！其实前四条都隐含着做好事，约束，上进。冥想就是总结和思考，最后得出智慧！与六参数相对应的是佛教所说的六大烦恼，即贪、怒、痴、慢、疑、见。我不禁想起郑也夫在《成本理论》中的观点。正反两面产生的张力可以促进发展，但在上述正反两面下，改善心态并不是促进发展。六帕拉米塔不是一个很好的修身养性的方法吗？充满正能量，一定要赞！

3。实践结合:

书中提到了共生和竞争的概念。所谓共生理解的关键词是“爱”，包含“自爱”和“他爱”两层含义。关于共生与竞争的关系，书中的观点是“竞争是共生的必要条件，共生也是竞争的必要条件”，即承认对手和多样性的存在，只有共生和竞争才能促进社会繁荣。举个例子。

之前的万宝之战。引用一位高人对围棋的评价:围棋10懂万科象棋，王石~每一次危机都要抛弃，华润~小则大，宝能~入境要慢，深铁~寂寞。棋盘上只有棋子。有哪些委屈是对是错？围棋的精神是一个“中和”的词，无形的“中”，形成的时候就表现出来了。围棋的目标也应该是中和。只有发挥棋盘上所有棋子的效率，才是最好的一手。最怕的是你赢了，万科输了，棋局散了。围棋实际上是从一个均衡到另一个均衡，讲究的是战略思维。

这个例子与饭长老共存竞争的思想不谋而合。

4。不知道大建议:

这本书是82岁的赖斯出版的专著。个人认为，一个人在黄昏附近写的东西是最真诚的！更何况这本书里的观点大部分都是我自己的自我表达，真的是非常宝贵的财富。高手就是高手！坚持大师不仅仅停留在拳脚层面，对每一个拳脚都有自己深刻的理解！但个人敢提一个建议:艾娜老讲的观点相对于一些自成体系的书来说，并没有那么精准，他的观点基本上是对佛教思想和自己认识的认同，缺乏与同领域(或者不同角度，比如对立的一面和不仅仅是对立的一面)观点的比较，会降低他的定罪！说服人，不能只说自己在做这个，不能做那个，还要说出做这个不做那个背后的原因。如果你不比较相似的观点，解释不够充分，你会稍微掩盖所表达的思想。

对励志著作《心法:稻盛和夫哲学二》的思考

稻盛和夫说:人生的意义在于磨练灵魂，提升心智。如何磨练灵魂，提升心智？

在《心法》《活法》《干法》中反复强调:利己利他，努力为社会、为世界做出贡献。

【又抄了一遍《活法》这本书，微信官方账号有注释；《心法》在喜马拉雅山再读；深受感动。稻盛和夫皈依佛教，相信命运、因缘、灵魂不灭。】

当然，我完全相信命运是由天决定的，但这并不意味着命运不能改变，而是可以完全改变。

稻盛和夫说，人生有两个要素:一个是命运，一个是因果。业力法则或多或少比命运更强大。

关于命运和改变人生的方法，在《勒菲弗尔的四条指令》中有详细描述。命运屈指可数，但能被数字束缚的，只会是凡人；真正能改变人生的人，都是不平凡的人。如果他们把生活改好了，就可以去内阁互拜，甚至后世也可以激发先人的德行，成就大事。

作孽犹可赦，但不能以作孽为生；这句老话也很有道理。上帝的罪孽是可以原谅的，也就是说，你原来的命运安排得太好，等你得到报应的时候就可以原谅；但如果非要作恶，也不能怪别人得到报应。

稻盛和夫在《心法》中也说得很清楚，思善行善，为众生利益许下大愿，必然带来善报。当然也有可能一些好人不能自然死亡，而一些坏人(或者奸商)却沾沾自喜，这可能会让你产生怀疑甚至愤怒。稻盛和夫先生解释说:你看到的好人没有好结果，因为他以前的罪恶没有消失；坏人因为之前积攒的福报而得意洋洋。但是，这个世界上做的好事坏事，在未来的某个时候，肯定会有回报的，真的是这样。

我完全同意稻盛和夫先生的说法，但是如果你和你一样聪明，你也应该学会辩论什么是“善”，什么是“恶”，这在勒菲弗尔的《四个指示》中有部分解释。我们可以在谈到勒菲弗尔的《四大指示》时再详细谈一谈。

稻盛和夫的人生道路:他以一颗赤诚的心，造就了稻盛和夫的哲学，高尚的品格，伟大的道德，伟大的自由。

稻盛和夫先生13岁时差点死于肺结核。在他修炼期间，邻居送给他一本书《人生的真实》，意思是一个人的人生是由心决定的。这本书的思想很接近佛教。稻盛和夫先生读书后，当时就决定要想好，做好，为社会和人类做出贡献；这是他的愿望。虽然我经历过考试、工作等方面的挫折。，还是不顺利，这个愿望没有改变。

这本书里反复提到般若六度，意思是有几种方法可以达到般若智慧，去彼岸，获得涅槃，可以停止轮回。

般若六度指的是给予、持戒、忍辱、提升、冥想和般若。

付出可以是金钱的付出，法律的付出，无畏的付出。没钱的话，做好事或者公益。

持戒就是克制自己的欲望。如今，为了满足自己的私欲，为了获得更多的金钱和名誉，他们完全无视后代的生存环境，对自然和地球无节制地为所欲为；这也是稻盛和夫也在遭受疾病和痛苦的地方。

忍气吞声，就是能忍受一切的无常和变化，能和生活中的各种情况和平相处。

努力就是跑一百米的马拉松。只有有了这种精神，我们才能激励天地之神为你的成功打开大门。

在你的工作中，任何情况下，如果你一直勤奋，没有杂念，你就可以冥想，一定要产生智慧，达到般若智慧。

至于有没有轮回，有没有轮回都无所谓。生活可以安逸，心灵不受束缚。这是每个人都想要的，但没有大智慧为什么能心安理得？这里有一个稻盛和夫的例子。他原本打算60岁出家，但因为工作原因，65岁才准备好。那年6月，我体检，发现胃癌。稻盛和夫先生则直接把体检报告放在口袋里，为所欲为。他去圣和舍继续讲课，继续给学生解答，和他们一起吃饭，晚上安心回家睡觉。完全不受癌症影响。

后来有朋友问:稻盛和夫，你就不怕知道这个消息吗？别担心，别慌，别担心，你快死了吗？稻盛和夫说:我50岁的时候就已经想通了死亡的事，再也没有恐怖了。因为灵魂是不朽的，如果我因为这件事在这个时候死去，我会很坦然的接受。

对励志著作《心法:稻盛和夫哲学3》的思考

《心法》是著名企业家稻盛和夫根据自己的理解和实践写成的哲学书，比其他哲学书更容易理解。现在来说说我看完这本书的感受。

根据这本书，所谓的科学只是“现阶段认知范围内的一个事实”。它既不能正确解释一切，也不能代表唯一的真理。我非常赞同这一点，因为随着人类社会的飞速发展，对某一件事情的理解越深刻，就越有可能推翻之前所相信的观点。所以我觉得哲学领域没有绝对正确的观点，不同人的理解可能会有偏差。但是，只要我们的理解足以让我们有一个乐观积极的心态，有一个正确的人生方向，那么我们就可以认为这种理解是可行的。

因此，在上述结论的延伸下，我们很容易接受稻盛和夫对其他问题的小说观点。随着现代科学的普及，我们认为一个人的出生是偶然的，是父亲的精子和母亲的卵子随机组合产生的生命。虽然这个结论很容易接受，看起来也是正确的，但是如果一个人天生就是一个偶然的产物，那么难免会有人认为他只是“偶然的产物”，也就是说他是不是天生的。这种消极的思想对人的可持续发展是极其有害的，所以如果我们改变思维，即假设或假定人的诞生是“必然”的，那么我们就会产生提升人生价值的欲望。以“天赐之才，任其用！”，我们会对生活充满热情。所以哲学和科学有很大的不同，它能让我们的思维角度更有利于我们的发展。

同时，也不难理解为什么那么多人信仰宗教。在信息爆炸的时代，大多数学生都崇尚科学，信仰宗教是迷信的一种表现。然而，宗教的目的只是为了促进一种信仰。当一个人没有内心的寄托时，他可以通过信仰宗教，认为“上帝”会保佑自己，从而获得内心的安全感和满足感。我对宗教的态度是“信则有，不信则无”。与其让一个人迷失了自己的生活方式，整天浑浑噩噩的度过，不如让他信仰宗教，获得内心的平静。只要把握好信仰的尺度，就不要迷信。

另一方面，这本书的主题是“利他主义”，即一切都要考虑他人的利益。一味鼓吹利己主义只会让你堕落，最终坠入深渊。只有为别人考虑一切，才能磨练自己的灵魂，变得越来越完美。虽然我不同意稻盛和夫所说的所谓意识体死后会出现，然后转世成新生命的观点。然而，如果我们同意这种说法，我们就不会认为人死后会失去一切，放弃自己。这样想，可以不断磨练自己，净化灵魂。所以这种理解是对社会有益的。

所以看完这本书，我最后的结论是:听取各种意见，选择最有利于我们可持续发展，对社会有贡献的观点。虽然大部分情况下科学的解释都很严谨，但是对任何事情都不太认真，不太执着的活着，并不是一种积极的态度。