GRE写作重点话题：质疑精神(Skepticism)

我希望这对GRE和TOEFL的学生有用。怀疑主义是指这样一种哲学立场，认为知识的可能性是有限的，要么是因为头脑的局限性，要么是因为其对象的不可接近性。它更宽泛地用来表示任何质疑的态度。极端怀疑论认为没有知识是可能的，但这在逻辑上是站不住脚的，因为这种说法自相矛盾。在文艺复兴时期，古代怀疑论的影响在16世纪法国哲学散文家米歇尔·德·蒙田的著作中得到了突出的反映。现代怀疑论的最大代表是18世纪苏格兰经验主义哲学家大卫·休谟。在他的《人性的论述》( 1739-1740)和《关于人类理解的调查》( 1748)中，休谟质疑证明关于外部世界、因果联系、未来事件或灵魂和上帝等形而上学实体的信仰的真实性的可能性。18世纪德国哲学家伊曼纽尔·康德试图克服休谟的怀疑论，但他否认认识事物本身或获得形而上学知识的可能性。在19世纪，德国哲学家弗里德里希·尼采否认完全客观性的可能性，从而否认任何领域的客观知识的可能性。20世纪美国哲学家乔治·桑塔亚纳声称将休谟的怀疑主义向前推进了一步，在他的著作《怀疑主义和动物信仰》(1923)中，他坚持认为，对包括自己在内的任何事物的存在的信仰，都建立在一种自然但非理性的冲动之上。怀疑主义的元素可以在其他现代哲学流派中找到，包括实用主义，分析和语言哲学，以及存在主义。
哲学怀疑主义
在哲学怀疑主义中，皮罗主义是一种不主张真理的立场。哲学怀疑论者不会声称真理是不可能的(这将是一个真理)。这个标签通常用来描述其他看起来类似于哲学怀疑论的哲学，比如“学术”怀疑论，一种柏拉图主义的古老变体，声称真理的知识是不可能的。经验主义与哲学怀疑论有着密切的联系，但并不完全相同。经验主义者认为经验主义是哲学怀疑主义和规范科学之间的一种实用主义妥协；哲学怀疑论有时又被称为“激进经验主义”。
哲学怀疑主义起源于古希腊哲学。它的第一个支持者是伊莉斯的皮浪(公元前360-275年)，他旅行和研究远至印度，并提出采用“实用的”怀疑主义。随后，在“新学院”中，阿西劳斯(约公元前315-241年)和卡涅阿德斯(约公元前213-129年)发展了更多的理论观点，通过这些观点，绝对真理和谬误的概念被驳斥。卡涅阿德斯批评了教条主义者的观点，特别是斯多葛派的支持者，声称知识的绝对确定性是不可能的。希腊怀疑论的主要权威塞克斯特斯·经验论(公元200年)进一步发展了这一立场，将经验论的一些方面结合到断言知识的基础中。