弗洛伊德人格发展阶段理论

摘要:弗洛伊德是精神分析的创始人，建立在无意识基础上的人格理论是弗洛伊德精神分析理论的核心。弗洛伊德人格理论的内容主要包括人格结构、人格发展动机、人格适应和人格发展阶段。弗洛伊德的人格理论是一个系统而完整的理论体系，其中既有许多合理的成分，也有许多谬误。西格蒙德·弗洛伊德(1856-1939)是奥地利医生和心理学家，精神分析学的创始人。他把心理学的研究带入了人类深层的精神世界，为现代心理学展示了一个全新的领域。就影响而言，弗洛伊德超越了任何一位心理学家，由他开创的精神分析几乎冲击了现代西方社会意识和社会生活的方方面面。其中，基于无意识的人格理论是弗洛伊德精神分析理论的核心。弗洛伊德的人格理论涵盖范围很广。本文拟从以下几个方面介绍弗洛伊德的人格理论，并作简要评价，供读者分析研究。
一、人格结构图
弗洛伊德认为，人格是一个整体，它包含相互联系、相互作用的部分。弗洛伊德早期提出了“二部人格结构”理论，即无意识和意识的结构。事实上，他认为人类的心理机制由三个系统组成:意识、前意识和潜意识。
潜意识是弗洛伊德讨论最多的部分，也是他早期人格结构的核心。什么是潜意识？弗洛伊德认为，潜意识包括人的原始冲动、各种本能以及出生后形成的与本能相关的欲望。这些冲动和欲望并不包含在人类的习俗、伦理和宗教法律中，而是从意识中被排除或压制。但是，他们并没有被淘汰，仍然在不自觉地主动追求满足感。它是潜意识心理的深层基础，是人类活动的内在驱动力。它决定了所有人的意识生活，所有人的言行都受其影响。
前意识是指尚未浮出意识表面的心理现象。是人们能回忆起来的经历。它介于潜意识和意识之间，承担着“检查员”的任务，严格把关，禁止潜意识的本能和欲望侵入意识。但当“检查者”失去警惕时，被压抑的本能或欲望也会通过伪装渗入意识。
意识是人有意识的思想和情感，是一种随时可以观察到的心理现象。它负责把各种印象调节成意识，抑制心理学上那些与生俱来的、动物的本能和欲望。
在弗洛伊德看来，意识只是一个人整个心理活动表面上的一小部分，它只代表人格的表象；无意识是人类精神的主体，它位于深层的心理层。他认为，仅仅用意识来解释人的精神活动是不完整的。只有假设人的精神过程中存在无意识区域，才能合理解释人的精神生活。弗洛伊德宣称:“精神分析的第一个令人不快的命题是，心理过程主要是潜意识的，而意识的心理过程只是整个心灵的分离部分和行动。”(注:[O]弗洛伊德:精神分析导论，商务印书馆，1988年，第8页)
后期，弗洛伊德在《自我与Idi》(1923)中修改了自己的理论，提出了“三部人格结构”的新理论，即人格是由Idi(本我)组成的。
弗洛伊德认为本我是一种原始的、先天的、无组织的结构，是一个人出生时人格的组成部分，是构建人格的基础。我的过程是无意识的，是我人格中模糊不可触及的一部分，我们对它几乎一无所知。但是，只要一个人有冲动的行为，我们就能看到工作中的本我。举个例子，如果一个人一时冲动往窗户里扔了块石头，制造了麻烦，或者强迫了一个女人，那么他就被自己的本我奴役了。我是不道德的，本能和欲望的化身，为人的整个心理活动提供能量，强烈要求发泄的机会。本遵循“寻乐原则”，即追求快乐，避免痛苦。弗洛伊德说，“我们的整个心理活动似乎都决心追求快乐，避免痛苦，并自动受到享乐原则的调节。”(注:[O]弗洛伊德:《精神分析导论》，商务印书馆，1988年，第285页)
自我是意识的结构部分，是通过后天的学习和与环境的接触而发展起来的。弗洛伊德认为，无意识结构的自我不能直接接触现实世界，为了促进个体与现实世界的互动，必须通过自我。随着个人年龄的增长，逐渐明白不能凭冲动为所欲为。他们逐渐考虑后果和现实的作用。这是自我。自我遵循“实在性原则”，所以它不仅从本我发展而来，而且充当本我与外界的中介。在《自我与埃及人》一书中，弗洛伊德将自我与本我的关系比作骑士与马的关系。马提供能量，骑士把马的能量引导到他想走的路。也就是说，自我不能脱离本我而独立存在。然而，由于自我与现实相连，感知并操纵现实，所以它可以参考现实来调整意第绪语。这样，自我按照现实的原则运作，现实地解除个体的紧张以满足欲望。所以，自我并不妨碍义弟，而是帮助义弟最终合理地获得快乐的满足。
如果人格中只有两个结构部分:本我和自我，那么一个人就会成为享乐主义和动物主义的有机体。当他处于需要的状态时，他会从适当的环境对象中寻求他的需要的直接满足。然而，人格中还有第三个结构部分让情况变得更加复杂，即“超我”。我是人格中主管道德的司法部门。