教皇保罗二世演讲

教皇保罗二世在以色列二战纪念馆的演讲

教皇约翰·保罗二世的大屠杀演讲

2000年3月23日——在以色列大屠杀纪念馆

约翰。保罗二世1920年出生于波兰，原名卡罗尔。沃伊蒂拉，二战期间被德军强征劳工，在采石场等地工作，1946年成为牧师，赴罗马学习神学，两年后回国。1958年被任命为克拉科夫助理主教，1964年晋升为主教，3年后晋升为红衣主教。1978年，他被选为教皇，成为自1522年以来第一个非意大利人成为教皇。

这本名为《起来，让我们走》的回忆录，讲述了《新约:约翰福音》第14章客西马尼园祷告的相关段落。原文是，“但要让世人知道，我爱我的父，他吩咐我什么，我就做什么。起来，我们走！”这是耶稣被士兵俘虏带到衙门前对门徒说的话。该书以意大利语出版，其英语、法语、德语、西班牙语和波兰语译本已在世界各地出版。

自传《跨过希望的门槛》出版，至今全球已售出2000万册。

教皇的诗集《罗马三联画》也卖出了100多万册。罗马三方委员会分三部分处理自然、生命和死亡。

教皇著述颇丰，涉及领域广泛。除了自传和宗教文学，他还出版诗歌、戏剧和散文。

我们心中有一首古老的诗篇:“我像一个破碎的器皿。我听见许多人的窃窃私语----四面八方都是恐惧----他们一起密谋反对我，他们密谋要取我的性命。耶和华阿，我仍旧倚靠你。我说，你是我的神。"'

在这个充满记忆的地方，头脑、心灵和灵魂极度需要安静。在寂静中记忆。在寂静中，我试着去理解潮水般涌来的记忆。沉默是因为没有足够强烈的语言来谴责大屠杀的可怕悲剧。

我个人的记忆是纳粹在战争期间占领波兰时发生的一切。我记得我的犹太朋友和邻居，他们中的一些人死了，而另一些人活了下来。我来到亚德韦谢姆是为了向数百万在大屠杀中被杀害的犹太人致敬，他们被剥夺了一切，尤其是人的尊严。半个多世纪过去了，但记忆犹存。

在这里，就像在奥斯威辛和欧洲其他许多地方一样，我们被许多人令人心碎的悲叹的回声所征服。男人、女人和孩子，从他们所知道的恐怖的深处向我们呼喊。我们怎么能不倾听他们的呼声呢？没有人能忘记或忽视发生的事情。没有人能缩小它的规模。

我们希望记住。但我们希望记住是有目的的，即确保邪恶永远不会再次得逞，就像它对数百万无辜的纳粹受害者所做的那样。

人类怎么会如此蔑视人类？因为他已经到了蔑视上帝的地步。只有不信神的意识形态才能计划和执行对整个民族的灭绝。

以色列国在犹太大屠杀纪念馆授予“正义的非犹太人”荣誉，表彰他们英勇地拯救犹太人，有时甚至献出自己的生命，这是对即使在最黑暗的时刻也不是每一盏灯都熄灭的承认。这就是为什么《诗篇》和整部《圣经》尽管清楚地意识到人类邪恶的能力，但也宣称邪恶没有最终决定权。

从痛苦和悲伤的深处，信徒的心呼喊:“主啊，我倚靠你:‘我说，你是我的神。"'

犹太人和基督徒分享着巨大的精神遗产，来自上帝的自我启示。我们的宗教教义和精神体验要求我们以善战胜恶。我们记得，但没有任何复仇的欲望或仇恨的动机。对我们来说，铭记就是祈祷和平与正义，并致力于他们的事业。只有一个和平、人人享有正义的世界，才能避免重复过去的错误和可怕罪行。

作为罗马主教和使徒彼得的继任者，我向犹太人民保证，天主教会出于真理和爱的福音律法，而不是出于任何政治考虑，对基督徒在任何时候和任何地方针对犹太人的仇恨、迫害行为和反犹太主义表现深感悲痛。

教会反对任何形式的种族主义，认为这是对每个人固有的造物主形象的否定。

在这个庄严纪念的地方，我热切地祈祷，我们对犹太人在20世纪所遭受的悲剧的悲伤将导致基督教徒和犹太人之间的新关系。让我们建立一个新的未来，在这个未来里，基督徒之间将不再有反犹太人的情绪，犹太人之间也不再有反基督教的情绪，而是那些崇拜唯一的造物主和主，并在信仰上把亚伯拉罕视为我们共同的父亲的人所需要的相互尊重。

世界必须听取大屠杀受害者和幸存者的证词给我们发出的警告。在亚德韦谢姆，记忆永存，并在我们的灵魂中燃烧。它使我们大声呼喊:“我听见许多人的窃窃私语——恐惧在四面八方——但我倚靠你，耶和华，我说:‘你是我的神。