艾森豪威尔第一任总统就职演说

1953年1月20日星期二

我的朋友们，在我开始表达那些我认为适合此时此刻的想法之前，请允许我有一个小小的特权，做一个我自己的私人祈祷。我要求你们低下头:

全能的上帝，此时此刻，当我们站在这里，我在政府行政部门的未来同事和我一起恳求你将充分和完成我们的奉献，为这一大群人和他们在世界各地的同胞服务。

我们祈祷，赐予我们明辨是非的能力，并允许我们所有的言行都受其约束，受这片土地的法律约束。特别是我们祈祷我们的关心将是所有的人，不论地位，种族或职业。

愿合作得到允许，并成为那些根据我们宪法的概念持有不同政治信仰的人的共同目标；让所有人都为我们热爱的国家和你的荣耀而工作。阿门。

我的同胞们:

世界和我们已经走过了一个世纪持续挑战的中点。我们用我们所有的官能感觉到，善与恶的力量以历史上前所未有的方式聚集、武装和对抗。

这个事实定义了这一天的意义。我们被这个光荣而具有历史意义的仪式所召唤，见证的不仅仅是一个公民在上帝面前宣誓服务的行为。作为一个民族，我们被召唤向全世界证明我们的信念:未来属于自由。

自本世纪初以来，地球各大洲似乎都经历了一场风暴。亚洲的大众已经觉醒，要摆脱过去的枷锁。欧洲伟大的国家都经历过最血腥的战争。权力已经被推翻，他们庞大的帝国已经消失。新的国家诞生了。

对我们自己的国家来说，这是一个反复考验的时代。我们的权力和责任都有所增长。我们已经经历了大萧条和战争的焦虑，达到了人类历史上前所未有的高峰。为了寻求世界和平，我们不得不穿越阿尔贡森林，来到硫磺岛海岸，来到朝鲜寒冷的山区。

在匆匆忙忙的重大事件中，我们发现自己在探索我们生活的时代的全部意义。在我们寻求理解的过程中，我们祈求上帝的指引。我们调用过去的所有知识，扫描未来的所有迹象。我们用我们所有的智慧和意志来面对这个问题:

在人类从黑暗走向光明的漫长旅程中，我们走了多远？我们是否正在接近光明——全人类自由与和平的一天？还是另一个夜晚的阴影正在逼近我们？

尽管我们国内的当务之急是巨大的，尽管我们对深刻影响我们今天的生活和我们对未来的愿景的问题感到关切，但这些国内问题中的每一个都与这个涉及全人类的问题相比相形见绌，甚至常常是由这个问题造成的。

这场审判发生在这样一个时刻:人类行善或作恶的力量超越了所有时代最光明的希望和最强烈的恐惧。我们可以改变河流的流向，把山脉夷为平地。海洋、陆地和天空是我们庞大商业的通道。疾病减少，寿命延长。

然而，这种生活的承诺被使之成为可能的天才所危及。国家积累财富。劳动者流汗创造——结果制造出的设备不仅夷平了高山，也夷平了城市。科学似乎准备赋予我们从这个星球上抹去人类生命的能力，作为它最后的礼物。

在这样一个历史时刻，我们这些自由的人必须重新宣告我们的信仰。这一信念是我们祖先的永恒信条。这是我们对受永恒道德和自然法则支配的人类永恒尊严的信念。

这种信念定义了我们对生活的全部看法。毫无疑问，它确立了造物主的天赋，这是人类不可剥夺的权利，使所有人在他看来都是平等的。

根据这种平等，我们知道自由人最珍视的美德——对真理的热爱、对工作的自豪、对国家的奉献——在最卑微和最崇高的人的生活中都是同样珍贵的财富。挖煤、烧火、平衡账目、转动车床、摘棉花、医治病人和种植玉米的人——都像起草条约的政治家和制定法律的立法者一样自豪而有益地为美国服务。

这种信仰支配着我们的整个生活方式。它规定，我们人民选举领导人不是为了统治，而是为了服务。它宣称我们有权选择自己的工作，有权获得自己劳动的报酬。它激发了使我们的生产力成为世界奇迹的主动性。它警告说，任何试图否认所有兄弟之间平等的人都背叛了自由的精神，并招致暴君的嘲笑。

正是因为我们，我们所有人，坚持这些原则，今天完成的政治变革并不意味着动荡、动乱或混乱。相反，这一变化表达了一个目的，即加强我们对建国文献的奉献和献身精神，有意识地更新对我们国家和神的眷顾的信心。

这种信仰的敌人只知道武力，不知道信仰，只知道使用武力。他们教导人们叛国。他们以他人的饥饿为食。无论什么挑战他们，他们折磨，尤其是真相。

因此，这里没有加入稍微不同的哲学之间的争论。这场冲突直接打击了我们父亲的信仰和我们儿子的生活。从我们自由学校和教会的精神知识，到自由劳动和资本的创造性魔力，没有什么是安全地超越这场斗争的。

自由与奴役对立；黑暗中的光明。

我们持有的信念不仅仅属于我们，而是属于全世界的自由。这种共同的纽带将缅甸的水稻种植者和衣阿华州的小麦种植者、意大利南部的牧羊人和安第斯山的登山者联系在一起。它赋予在印度支那死去的法国士兵、在马来亚阵亡的英国士兵和在朝鲜献出生命的美国人以共同的尊严。

除此之外，我们知道，我们与所有自由的人民联系在一起，不仅仅是因为一个崇高的理想，而是因为一种简单的需要。没有一个自由的人能够长期坚持任何特权，或者在经济孤立中享受任何安全。尽管我们拥有巨大的物质力量，甚至我们也需要世界市场来消化我们农场和工厂的剩余产品。同样，这些农场和工厂也需要来自遥远国度的重要原料和产品。这一相互依存的基本法则在和平时期如此明显，在战争时期则更加适用。

因此，我们被必要性和信念所说服，相信所有自由民族的力量在于团结；他们的危险，不和谐。

为了产生这种团结，为了迎接我们时代的挑战，命运赋予了我们国家领导自由世界的责任。

因此，我们应该再次向我们的朋友保证，在履行这一职责时，我们美国人知道并观察到世界领导地位和帝国主义之间的区别；坚定和好斗之间；在深思熟虑的目标和对突发事件刺激的间歇性反应之间。

我们希望全世界的朋友都知道这一点:我们面对威胁——不是恐惧和困惑——而是充满信心和信念。

我们感受到这种道德力量，因为我们知道我们不是无助的历史囚犯。我们是自由人。我们将保持自由，永远不会被证明犯有违反自由的死罪，即缺乏坚定的信仰。

在历史的铁栏前为我们的正义事业辩护，在为世界和平而努力时，我们将遵循某些不变的原则。

这些原则是:

(1)我们憎恶以战争作为挫败威胁我们的人的目的的手段，我们认为政治家的首要任务是发展威慑侵略势力和促进和平条件的力量。因为，正如这必须是所有自由人的最高目标一样，这也必须是他们的领导人的奉献，以拯救人类免于自相残杀。

根据这一原则，我们随时准备与任何和所有其他国家一道，共同努力消除国家间相互恐惧和不信任的根源，以便能够大幅度削减军备。进行这种努力的唯一必要条件是——就其目的而言——它们的目的是合乎逻辑地、诚实地为所有人争取和平；在他们的成果中，他们提供了各种方法，通过这些方法，每一个参与国将证明其履行承诺的诚意。

(2)认识到常识和礼仪同样决定了绥靖政策的无效，我们永远不会试图通过用荣誉换取安全的虚假和邪恶的交易来安抚侵略者。美国人，事实上所有的自由人，都记得在最后的选择中，士兵的背包并不像囚犯的镣铐那样沉重。

(3)我们深知，只有一个强大而富有生产力的美国才能帮助捍卫我们世界的自由，因此，我们把我们国家的强大和安全视为一种信任，它寄托着世界各地自由人的希望。将国家的事业置于个人的舒适和便利之前，是我们每一个自由公民和世界各地每一个自由公民的坚定责任。

(4)尊重世界上每个国家的特征和特殊遗产，我们决不会用我们的力量试图把我们所珍视的政治和经济制度强加给另一个民族。

(5)现实地评估自由之友的需求和能力，我们将努力帮助他们实现自身的安全和福祉。同样，我们将指望他们在力所能及的范围内，承担起共同捍卫自由的全部和公正的责任。

(6)认识到经济健康是军事力量和自由世界和平不可或缺的基础，我们将努力在任何地方促进并实践鼓励生产力和有利可图的贸易的政策。因为世界上任何一个民族的贫困都意味着对所有其他民族福祉的威胁。

(7)我们认识到，经济需要、军事安全和政治智慧结合在一起意味着自由人民的区域组合，我们希望在联合国的框架内帮助加强全世界的这种特殊纽带。这些联系的性质必须因不同地区的不同问题而异。

在西半球，我们热情地与我们所有的邻国一起努力，完善一个充满兄弟般信任和共同目标的共同体。

在欧洲，我们要求西方国家开明和受启发的领导人以新的活力努力实现其人民的团结。只有当自由欧洲团结起来，即使在我们的帮助下，它也能有效地保护自己的精神和文化遗产。

(8)我们认为捍卫自由就像捍卫自由本身一样，是一个不可分割的整体，因此我们对所有的大陆和人民都一视同仁。我们拒绝任何暗示，即一个种族或另一个种族、一个民族或另一个民族在任何意义上都是劣等的或可牺牲的。

⑼我们尊重联合国，视其为全人类和平希望的活标志，我们将努力使其不仅成为雄辩的象征，而且成为有效的力量。在我们寻求光荣和平的过程中，我们不会妥协，不会疲倦，也不会停止。

通过这些行为准则，我们希望所有人都知道我们。

通过遵守这些原则，一个和平的地球可能不是一个愿景，而是一个事实。

这种希望——这种至高无上的渴望——必须主宰我们的生活方式。

我们必须准备好为我们的国家而战。因为历史不会长久地将维护自由的重任托付给弱者或胆怯者。我们必须精通防守，有目的地显示耐力。

无论是作为个人还是作为一个国家，我们都必须愿意接受任何可能要求我们做出的牺牲。一个把特权看得比原则更重要的民族很快就会失去特权和原则。

这些基本戒律不是崇高的抽象概念，远离日常生活的事务。它们是产生和定义我们物质力量的精神力量法则。爱国主义意味着武装部队和有准备的公民。道德耐力意味着更多的精力和更多的生产力，无论是在农场还是在工厂。热爱自由意味着捍卫使自由成为可能的每一种资源——从我们神圣的家庭和我们土地上的财富到我们科学家的天才。

因此每个公民都扮演着不可或缺的角色。我们头脑、双手和心灵的生产力是我们所能支配的全部力量的源泉，既能丰富我们的生活，也能赢得和平。

没有一个人、没有一个家、没有一个社区能够超越这一召唤。我们被召唤去以智慧和良知行事，以勤奋工作，以说服去教导，以信念去传道，以关心和同情去衡量我们的每一个行为。因为这个真理必须摆在我们面前:无论美国希望在世界上实现什么，都必须首先在美国的心脏地带实现。

那么，我们所寻求的和平就是在我们之间以及在我们与他人的交往中实践和实现我们的全部信仰。这比枪声更有意义，减轻了战争的悲痛。不仅仅是逃避死亡，更是一种生活方式。它不仅是疲惫者的避风港，也是勇敢者的希望。

在这个充满考验的世纪，这是召唤我们前进的希望。这是等待着我们所有人的工作，需要勇敢、慈善和向全能的上帝祈祷来完成。