平民“裸捐”实不足取

一方面向地震灾区捐款3000元，成为对社区的捐助；另一方面，一日三餐只能靠吃藤菜过日子:每天只买两把1元的藤菜，中午和晚上把藤菜炒熟，留一些面第二天早上做。这真的发生在重庆市南岸区丹梓郑石街117号张国庆老人家里。
毫无疑问，张老汉“勒紧裤腰带”奉献爱心的高尚行为令人敬佩，令人感动。从这个普通老人的“*捐”行动中，我们看到了中国人传统朴素的报恩思想，也感受到了社会主义大家庭难以从四面八方支援的精神特质。
然而，虽然捐款值得称道，但“*捐款”并不可取。我们在为老人击掌的同时，也要看到张老汉这种做法的不合理性。当捐献影响到日常生活时，捐献者可能不得不依靠社会救助生活，这就失去了捐献的本来意义。近日有媒体报道，南京一乞丐向灾区捐款105元，贵州一农妇卖了四只羊捐了1000元...慈善成了他们的负担。
理性捐赠应该是“损失有余”，也就是说，在保证捐赠者生存无忧的前提下，“一毛钱造福天下”，让捐赠在个人和企业完全自愿的基础上，量力而行。即使这样捐赠，个人还是知道“明天的早餐在哪里”，企业明天就有发展资金，不至于伤了手脚。付出空这些钱，给一个可敬而痛苦的捐赠，可能是真情的表达，可能会带来一时的虚荣心，但最终并无益处。以前有一些单位和团体很积极的认捐，但是从那以后就没有收到账，怕这里面也有冲动的因素。
让老百姓理性捐赠，不仅要靠克服盲目冲动，更需要社会和非政府组织的理性引导，让捐赠人认识到捐赠不是财富对财富的争夺，不是捐赠的多少，而是爱的表达。在张老汉的捐款中，虽然当地居委会考虑到老人家庭的实际情况，劝他留下生活费，但老人还是坚持认捐。从这个方面来说，3000元的捐款是老人真实意思的表达。但作为接收捐款的相关组织和部门，仍有义务进行引导和安慰，肯定其精神，少收捐款。否则，灾区人民承受不了，尽管他们不向组织伸手。社会知道情况又怎么会无动于衷呢？
表面上不鼓励人们“*捐”，这是出于“君子爱基金会”的心态。其实不同层次的人被要求有不同的要求。对于社会的先进分子，要求他们具有崇高的思想境界和全心全意为人民服务的精神。在这场灾难中，有无数共产党员和先进模范人物为大家牺牲了自己，甚至不惜牺牲自己的生命。他们根本不在乎“这个”！
它不提倡来自老百姓的“*捐赠”，这一点也不损害社会的本质。其意义在于国家捐赠体系的逐步完善，民众的捐赠热情日益高涨，各种赈灾捐款源源不断地流向灾区。即使民众和社会的捐款不足，国家财政也会保障灾民的正常生活，这不仅体现了民众的捐款意愿，也体现了国家的强大和社会的进步。当援助成为人和社会的一种本能，而不是斤斤计较，这个社会才是完美的。