日本战国三大美女

静御前(镰仓之初)不仅在日本史书中以其悲剧的妃子和美丽的舞女而闻名，也是自古以来日本人民喜爱的历史人物之一。

她在平甲灭亡到镰仓幕府过渡的短短几年间登上了历史舞台。当时京城有一群叫“白拍”的舞者。“白拍”就是穿着平安朝年轻贵族的白色礼服，戴着金黑色的帽子跳舞。舞者们舞着她们的白色袖子，非常优雅和潇洒，赢得了人们的喜爱。起初，他们似乎是在寺庙里跳舞的女巫，但这些女扮男装的美丽舞者可能会迎合时尚，逐渐被邀请到贵族或武士的家里跳舞。平朝著名的“白打”有独王、独姑娘、佛指挥等等，都是平庆生喜爱的。

静御前的出身并不高贵。静御前的母亲是白派，他的名字是禅师洛基，静御前从小跟着母亲学习舞蹈。她天资聪颖。她不仅舞姿优美，而且舞技超群。当她大约14岁的时候，她在Shinsenen为雨跳舞。也许是她完美的舞蹈感动了天空，下起了倾盆大雨。从那时起，她作为一名无与伦比的舞蹈家而出名。

15岁那年，她遇到了袁莱超的弟弟袁一静，袁莱超在檀浦灭了平的家，凯旋而归。在成为元一京的妃子后不久，元一京就因涉嫌谋反被哥哥元来朝追杀。她也和易经一起逃到了吉野山。禁止女性出入吉野山。她含泪与易经分手后，被赖朝的士兵俘虏。

她被带到镰仓时代，受到严厉的审问，但她绝不会供出易经的下落。不久，在镰仓八幡宫的祭祀日，根来命令静御前在诸神面前跳舞。她穿上“白揍”的戏服，在赖超带领的丈夫的敌人面前无所畏惧地跳舞。那时候她边跳舞边唱的歌词很有名。她唱的这首歌，是对她所爱的易经的一种伤感的向往。

吉野山峰在雪中小心翼翼，向你告别，飘零而去。我一天九次想肠子，但只是在梦里。

快乐的时光已经过去，往日的欢乐已经消逝，春丝化为灰烬，而这无尽的悲伤却永无止境。

在大庭广众之下，载歌载舞表达对爱人的《大义经》的向往，无疑意味着对赖朝的反抗。而且和节日气氛不太协调。当然，静御前知道这一点，并故意这样做。赖超真的被激怒了，最后在袁赖超老婆的劝说下，他才轻松离开。

静御前怀了易经的孩子。赖有龄:如果是女婴，就不砍头，如果是男婴，就马上杀了。

189年，义净在奥地利宜川被杀。静御前从镰仓被释放，回到北京，剪了尼姑的头发，为丈夫的义经和被谋杀的孩子祈祷，过着悲惨的生活，不久于20岁死去。就像一颗耀眼的流星在黑夜中飞行空，静御前在历史的舞台上展示了它耀眼的光辉，转眼又消失了。

自古以来，静御前就让许多人着迷。这并不单纯是因为她是一个爱情悲剧的主角，而是因为在她的职业生涯中，可以看到她不屈服于统治者的反抗精神的闪光点。

阿市

出身名门，美貌绝伦，不一定带来不幸。相反，不幸的例子很多，尤其是在*的历史时代。因为它的美好，不仅自己，亲人也陷入不幸，悲剧也时有发生。

室町时代后半期到安图陶山时代的时期称为战国时期。将军们争权夺利，到处都有战火蔓延。

阿市(1547 ~ 1583)，绝世美人，生于战国最激烈时期的张伟(爱知县)领主织田信秀之家。她的长兄是织田信长，阿市比织田信长小13岁。织田信秀也有五个女儿。阿市从小就非常可爱聪明，温柔开朗的性格让很多人喜欢她。随着年龄的增长，她的美貌越来越耀眼，赢得了天下第一美人的美誉，成为年轻武将倾慕的焦点。哥哥织田信长也喜欢这个姐姐。

16岁时，阿市听从了哥哥的安排，嫁给了北方近江之主浅井长政。常政当时18岁，是一个帅气刚毅豁达的年轻武将。她真的很喜欢阿市。她不纳妾，夫妻俩过着令人羡慕的恩爱生活。因为她住在城里的小姑亭，所以被尊称为小姑夫人。虽然她的婚姻是战略性的，但她得到了幸福的生活。她生了两个男孩，三个女孩，平稳地过了几年。“odpk 4 ++日语，www.jpwind.com，更多资源更好服务++oQ uGmT”

然而这种幸福并没有持续多久，战国常见的事件就发生了。浅井长政最终不顾自己的安危，与阿市的哥哥织田信长展开了殊死搏斗。1573年，最后一个堡垒小古城被攻破，常征和他的父亲把自己剖开。当时，阿市要求殉难，但常征拒绝了。他让两个男孩先逃走，然后派人把阿市和他的三个女儿送回织田信长。信博对浅井长政的背叛非常生气，因为他一直信任他，并娶了他心爱的妹妹。一年后，信长命令属下玉柴修二抓住阿市的两个小儿子，将他们处死，然后把阿市和他的三个女儿送到弟弟那里，阿市在那里度过了10年孤独的生活。

1582年发生了“本野寺叛乱”。田心昌因家臣明智光秀的反叛而被迫自杀，再次影响了阿市的命运。信长死后，许多武将要求嫁给阿市以保护她和她的三个女儿，其中尤以柴秀吉和柴田胜家最为热心。阿市恨秀吉，秀吉杀死了她的两个儿子，所以她嫁给了柴田胜家，秀吉的对立面。那时，阿市已经36岁了，是一个成熟的女人，但她的美丽丝毫没有减少。柴田胜家已经老了，他们之间的年龄差距就像父女之间的差距一样大。赢得家庭就能实现阿市的梦想。秀吉讨厌带走阿市的胜利家族，所以派遣军队攻击它。这件事发生在1583年，他们在阿市结婚不到一年。阿市让他的三个女儿逃走了，而他和她的丈夫带着火药登上了天寿阁，并自杀以避免被秀吉抓住。天守阁立刻火光冲天，两个人的尸体被震碎散落一地。

那些游离于世俗之外，没有特殊才能，没有罪恶的普通女性，只是因为天赐的高贵出身和超凡美貌，才导致了自己和家人的不幸和毁灭。阿市的悲剧在许多小说、戏剧和电影中被反复描绘，深深打动了人们的心灵。阿市的画像流传了下来，她优雅的容貌流传至今。

细川玉子

战国末期的美女细川玉子(1563 ~ 1600)，也是一个命运不幸的人。她的父亲叫明智光秀，是丹波龟山市的公爵，也是织田信长的下属。明智光秀是著名的本能寺变化的英雄。他在去北京的路上在本野寺反叛信长，信长被迫自杀。但仅仅13天后，就被玉柴秀吉所灭，也因此事突然变成了“一个叛逆者的女儿”。

那时，玉子的美丽是众所周知的。在本能寺变更的前几年，她因为师父信长的善言，嫁给了细川忠树。当玉子成为一名反叛者的女儿时，细川护熙一家陷入了困境。细川忠清本该杀了玉子，湘绣姬和他死去的师父表现出了忠诚，但钟星深爱着玉子，不忍下手，于是在丹后将她悄悄幽禁在一个叫三虎野的山里。两年后，在秀吉的同意下，两人正式恢复关系。

被监禁后，玉子开始接触基督教。美丽、含蓄、纯洁的玉子无法忍受反叛者女儿的污名。在人烟稀少的山区，她的单独监禁彻底改变了她的人生观。这个世界上还有什么值得信任的吗？什么都没有。无论是佛教还是儒家思想都无法解除她的苦恼。此时，基督教关于上帝面前人人平等以及耶稣的十字架能使你赎罪并得到拯救的教义让玉子看到了希望。她背着丈夫受洗，被赋予了基督教的教名——加拉莎，成为了一名基督徒。玉子回来后，钟星知道这件事后勃然大怒。在丰臣秀吉统治时期，基督教被列为邪教，被国家禁止。中兴用刀子强迫玉子放弃他的宗教信仰。玉子坦言，“只有信仰不能抛弃。”对于这样的妻子，钟星还是没有处理掉，因为他的内心深深地爱着这个美丽坦率的妻子。

但从那以后，夫妻二人经常发生矛盾，这样的事情时有发生。一天，夫妻俩在吃饭时发生了争执，当时正在修屋顶的木匠从屋顶上滑了下来，掉到了院子里。钟星以为木匠听到了他们的争吵。一怒之下，他砍下木匠的头，将血淋淋的头颅放在餐桌上。而玉子若无其事，继续吃她的饭。钟星见此情景，毛骨悚然，道:“你！你是蛇的化身吗？”玉子回答，“你是什么？杀了一个无辜的木匠，你是鬼，做鬼的老婆，蛇不是更配吗？”

玉子是封建时代少有的女强人。那个年代，男人想说什么就说什么，女人不敢说心里话，只能妥协。玉子能够坚持自己的理念，或许是因为她接受了基督教等西方理念，并将其转化为自己的信仰。

几年后，日本历史进入大转型时期。在旧时代行将结束的时候，中兴与玉子的关系走到了尽头，使日本过渡到江户时代的“关原之战”决定了玉子的最终命运。她的丈夫钟惺跟随康佳来到关东，而在大阪调兵的石田三成想抓住玉子作为人质，胁迫钟惺投靠自己。于是当双方家臣对峙时，玉子用钟惺部下的刀自杀了。

自德川幕府时代以来，玉子作为贞洁和女性的典范获得了很高的声誉。战后，她逐渐被认为是基督徒，并因其忠诚而受到高度评价。无论是过去还是现在，细川玉子都是以其贞洁和信仰而获得永恒赞誉的美女之一。