李海洋：09年考研政治基础班马哲讲义(4)

第三章辩证法

这一章通常被称为“辩证法”，它和上一章“唯物主义”一样，也是马克思主义哲学的重要内容。如果说“唯物主义”概括了“世界的物质性”，回答了“世界是什么”的问题，那么本章的内容就是“世界的辩证性”。答案是世界如何的问题，即世界以什么样的状态存在。世界是辩证的，就是说客观世界是普遍联系的，是永远发展的。

本章在框架结构上分为三节:第一节论述了联系与发展的观点。这是唯物辩证法的基本观点和总特征。其中，理论要点是关系、系统、发展、过程、规律、现象和本质、必然性和偶然性。原因和结果，可能性和现实性。基本思想是辩证法是普遍联系和永恒发展的理论。所以，要理解辩证法，首先要把握辩证法和形而上学在世界观和方法论上的对立。然后，要理解联系和发展的范畴，然后，要理解什么是规律，规律的客观性。在此基础上，理解唯物辩证法与发展观的一些基本联系。
第二节论述量变质变规律和否定之否定规律。辩证法的基本规律是唯物辩证法体系的主干。因为唯物辩证法是关于世界联系和发展的理论，这里的两个规律从不同的方面揭示了世界的联系和发展:量变和质变规律揭示了事物存在的最基本状态和发展变化的过程，指出了事物发展过程中量变和质变的内在联系和相互转化规律。否定之否定规律揭示了发展是事物本身矛盾运动的全过程。它指出事物发展的总趋势和基本方向是前进和上升的，而具体的发展方式和道路则是螺旋上升或波浪式的。

第三节专门讲对立统一规律，这是唯物辩证法的精髓和核心。对立统一是事物联系和发展的最深层本质。因此，对立统一是一切辩证法规律的本质。也是整个哲学体系中所有“辩证关系”的本质。要深刻理解辩证法和马克思主义哲学，就必须理解对立统一的规律。对立统一规律是在矛盾的同一性和斗争性、普遍性和特殊性、共性和个性的基础上发展起来的。同时，矛盾双方的性质和地位是不平衡的，所以主要矛盾和非主要矛盾有区别，主要矛盾和非主要矛盾也有区别。对矛盾的这些特征的经验和运用，形成了矛盾分析方法。

一、世界的普遍联系与永恒发展(统考选择题)

唯物辩证法和形而上学是两种对立的世界观和方法论。其对立点是:①联系观点与孤立观点的对立。(2)发展观点和静止观点的对立。③是否承认矛盾是对立的焦点和本质。

(1)联系的客观性、普遍性、多样性【重点考点】(普考选择题、材料分析题)(普考选择题、多项选择题)

联系是指事物内部要素之间、事物之间的相互影响、相互作用、相互制约。

(1)联系的客观性

它是客观事物存在和发展过程中的内在本质。

(2)接触的普遍性

①一切事物的内部要素及其各个发展阶段是相互联系的。(内部连接)

②一切事物都与其他事物相互联系。(外部联系)

③世界是一个相互联系的整体，一切都是世界普遍联系中的一环。(整体接触)

④世界的普遍联系是通过“中介”实现的。(中介联系人)

(3)方法论意义:普遍联系原理是科学发展观中的重要观点“协调发展”的哲学基础。唯物辩证法要求我们用联系的观点看问题，正确处理和协调经济规律、社会规律和自然规律之间的关系。

当前，在实践中深入贯彻科学发展观是辩证法普遍联系观点的具体体现。

(二)联系与系统【重点考点与难点】

1。系统是普遍联系形成的事物的存在状态。

2.该系统的主要特点

所谓系统，就是由相互联系、相互作用的要素组成的有机整体。与系统要素的联系是一种深化的整体与局部的关系。

(1)系统的完整性。它具有系统的某些部分在孤立状态下所不具备的整体特征。

①系统的整体功能只能存在于各组成部分的相互联系和相互作用中，而不是孤立元素的性质和功能的简单相加。

②系统中各要素的性质和功能受整个系统的制约。

(2)系统的结构。系统的性质不仅取决于组成系统的要素的性质，还取决于这些要素的组合，即结构。系统的结构对系统的功能起着决定性的作用。

(3)系统的层次性。(4)系统的开放性。

(3)发展观与过程论(统考选择题)

1。发展的本质

发展是一种向上的运动。

①发展是事物从低级到高级，从简单到复杂，从无序到有序的向上运动。

②发展浓缩了事物运动变化的结果，反映了事物新陈代谢的规律。

发展的本质是新事物的产生和旧事物的消亡。

2.唯物辩证法过程理论的内容和意义

唯物辩证法的过程论和发展观是内在统一的，

(1)任何事物都是作为一个过程存在和发展的。

(2)把世界看作是过程的集合，这是唯物辩证法的一个伟大的基本思想；把世界看作永恒事物的集合，是形而上学的思想特征。

(3)唯物辩证法过程论原理是我们认识和改造世界的重要原理。

(四)法律及其客观性(一般考选择题、多项选择题)

这是法律内部的本质联系和发展的必然趋势。

1.法是本质与本质的联系。

2.规律性和必然性是同一程度的范畴。

3.调控的稳定性也是它的可重复性。自然现象的重复性是明显的，社会规律的表现是复杂的，但也是存在的。历史事件具有唯一性和不可重复性，但历史事件的不可重复性并不否认社会发展的规律性。历史的重复性不等于历史事件的重复性，而是历史趋势的重复性。

4.决定论和非决定论的对立

(1)是否承认事物的发展有客观规律，表现为世界观上决定论和非决定论的对立。

(2)伪决定论指神学目的论、宿命论等唯心主义决定论。

(3)决定论可分为机械决定论(旧唯物主义)和辩证决定论(马克思主义哲学)，都是唯物辩证法的范畴。

范畴是反映事物本质属性和普遍关系的基本概念，是理论思维的逻辑形式。唯物辩证法的范畴从不同侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。

(5)现象与本质(一般考试的选择题和多选题)

1.意义

现象是事物的外在联系和表面特征，本质是现象背后的内在联系。

它是本质现象的基础，现象是本质的表现。虚像也是本质的表现。

2.方法论意义

(1)要在实践的基础上观察大量生动的现象，并以现象为人们的向导。(2)要用科学的思维方法，透过现象揭示本质。(3)抓住本质是认识的深化，而不是认识的终结。我们应该知道更深层的本质。

3.区分虚像和幻觉[困难]

错觉是人的感官错误造成的，属于主观范畴；假象是客观条件造成的，属于客观范畴。

(6)必然性与偶然性【高频命题点】(选择题、多选题、材料分析题的一般考查)

1.含义:必然性是指事物联系发展过程中的必然趋势；偶然性是指不确定的趋势。

2.关系:必然性通过偶然性为自己开辟道路；它是偶然性必然性的表现和补充。

3.意义:一方面，重视必然性；另一方面，不要忽视偶然性。抓住机遇实现发展。

(七)前因后果【高频命题点】(一般选择题和多项选择题)

1.意义

原因是指引起某种现象的现象，结果是指原因的作用引起的现象。

因果关系是一种本质联系，包括时间顺序，其中一种现象必然导致另一种现象。

2.辩证关系

(1)因果的确定性和不确定性；(2)反馈——结果对原因的反应。

(八)可能性与现实性(可考选择题、选择题、材料分析题)。

1.意义

(1)现实是指一切事物和现象目前的实际存在。它与必然性有着内在的联系。

(2)可能性是指包含在现实事物中的、预示事物未来的各种趋势。这是一个潜在的未实现的事情。

2.把握可能性的复杂情况。

(1)区分可能和不可能。(2)区分现实可能性和非现实可能性(抽象可能性)。

(3)区分两种相反的可能性。(4)把握可能的量，即概率。

3.可能性与现实性辩证关系的方法论意义。

这一原则对于正确发挥人的主观能动性、指导实践活动具有重要的方法论意义。二。事物发展中的量变和质变、肯定和否定及其关系

(一)事物发展中的量变和质变及其相互转化【高频命题点】

1.质、量、度(一般考选择题、多项选择题)

(1)质是一个事物区别于其他事物的规定性。质量是认识和实践的起点。

(2)量是空之间事物存在和发展的规模和程度及其成分排列组合的可量化的规定性。认知的量就是认知的精度。

(3)质和量的统一是度。度是事物保持自身质量的数量极限。

知识可以准确把握事物的质量。实践中的适度原则。

2.量变、质变及其辩证关系(一般选择题、选择题、材料分析题的一个抽样点)

(1)量变和质变之间的相互转化

一方面，量变转化为质变，是量变的必要准备和必然结果。另一方面，质变不仅可以完成量变，还可以为新的量变开辟道路。只有质变才能产生新事物，才能发展世界。

不承认质变是辩证法区别于形而上学的重要标志之一。“灾变论”和“庸俗进化论”。

(2)量变和质变的相互渗透。

一方面，量变渗透质变，意味着总的量变过程中包含了一些质变。另一方面，质变渗透到量变中，意味着质变的过程涉及到新质在量上的扩展。它的每一步都是新的质的因素的产生。

(2)事物发展中的肯定与否定及其辩证关系(选择题和多选题的一般考查)

1.辩证否定与形而上学否定的对立。

任何事物都包含积极和消极的因素。

辩证法所理解的否定，是事物的自我否定。②是发展和联系的纽带。③否定的本质是扬弃。

2.辩证否定不是一次完成的，而是一个“肯定——否定——否定之否定”的过程。

(3)辩证否定的方法论意义(选择题、多选题、材料分析题的一个分界点)。

辩证否定观既是世界观，也是方法论，是观察和分析一切问题的方法论原则。

1.启示我们对任何事物都要采取科学的分析态度和扬弃方法。我们必须看到事物积极和消极的两个方面。对待传统文化，要批判继承。我们应该选择吸收外国文化。

2.辩证否定观是我们坚信新事物不可战胜的哲学基础。

事物发展的辩证本性决定了新事物必然战胜旧事物。

(1)新事物代表事物的发展方向。

(2)新事物有新的结构和功能。

(3)新事物反映社会进步的要求。