甘肃中文导游词：炳灵寺石窟导游词资料

炳思石窟位于甘肃省永靖县城西约35公里小纪石山大寺沟西侧的悬崖上，在丝绸之路陇西段的一条支线上。在藏语中，“凌冰”意为“十万佛”，所以炳灵寺(唐代名为灵岩寺)相当于汉语中的“千佛山”、“万佛洞”。
炳灵寺最早叫“唐树洞”，在羌语中是“鬼洞”的意思。后来被称为龙兴寺、灵岩寺。永乐统治后，采用藏语“十万佛”的音译，并采用“炳灵寺”或“炳灵寺”的名称。
炳灵寺石窟发掘于西晋初期(约公元3世纪初)，正式建于西秦，经历了北魏、北周、隋、唐、元、明。由于自然条件相对较好，人为破坏较少，炳灵寺石窟至今保存较为完好。现在，有183个石窟，776个雕像，900多平方米的壁画，6个墨书和石刻铭文。
十六国西秦时期，由于当地鲜卑统治者信奉佛教，开洞造像活动十分活跃。这是炳灵寺石窟发掘的第一个高潮，一直延续到北朝北魏。在这一时期，最具代表性的洞穴是169号洞穴，其余的172号和1号洞穴，126号，128号，132号洞穴，2号，124号，125号洞穴和16号洞穴也很有名。这一时期雕刻的造像虽是以佛、菩萨为“胡神”，但除了体态、手印、衣饰等固有风格外，大多摒弃了犍陀罗佛像作为艺术原型的特点，融入了工匠们当地的生活感受和审美要求，并注入了自己与中国信众的感情和理想内容。特别是在雕像和壁画人物的附近有著名的基金会墨书名单。这显然是对汉代以来传统形式的继承。石窟中的雕像栩栩如生，雍容华贵，服装线条流畅，整体技艺精良，技法细腻。
到了唐代，由于佛教的兴盛，造像之风再次兴起，也就是炳灵寺石窟发掘的第二个大时期。比较期有46号、50号、51号生态位。唐代洞穴、佛龛中的造像多为一佛二菩萨(或四菩萨)二天王，其他则为一佛二罗汉二菩萨二天王。这一时期炳灵寺石窟造像的特点与唐代造像的整体风格相似，都强调健康丰盈之美，但也有自己的独特之处，如长脸、动态夸张、起伏中棱角分明、刀法更为粗犷有力。
此后，在元明时期，炳灵寺石窟得到了装饰，但石窟的发掘却趋于衰落。炳思石窟是我国较早的石窟发掘作品。虽然经历了几千年，但依然充满艺术生命力，是中国艺术的瑰宝。