国家公务员之言语理解题三

国家公务员之言语理解题三,第1张

国家公务员之言语理解题三,第2张

1.诺贝尔发明烈性炸药的出发点是造福人类,但在实际应用中,也会成为杀人武器;电脑已经成为人们生活中不可或缺的工具,但是电脑病毒却像幽灵一样,时刻困扰着人类。医学克隆技术可以保护人类健康,但生殖克隆技术给人类带来了伦理挑战。

上述事实支持的要点是:

A.科技给人类带来什么,取决于如何应用。

B.必须规范技术开发者和用户的行为。

C.科技进步同时给人类带来威胁和麻烦

D.科技进步给人类带来了新的挑战和问题。

2.在上海,去年上半年外资银行的利润飙升了68.3%,而同期国有银行和股份制银行的利润分别增长了19.3%和12.6%。上海银监局分析认为,商业银行营业利润的快速增长主要是由期限长、利率高的中长期贷款净利息收入拉动的,而中长期贷款的重要支柱是按揭贷款。

对这段话含义的不正确理解是:

A.目前银行利润的重要来源是房贷。

B.去年上半年,外资银行发放了最多的抵押贷款。

C.国有银行利润比上年同期增长近1/5。

D.银行盈利的主要方式是发放贷款。

3.北京采取的公交优先策略不仅是为了给奥运会创造一个顺畅的交通环境,更重要的是,它在一定程度上有助于培养北京市民的公交意识和公民意识。北京市民这两种意识的塑造,是北京长远发展的一笔财富。

这段话主要讨论了:

A.北京奥运会

B.奥运会的交通环境

C.北京人的两种意识

D.北京公共交通优先战略

4.在英国,视网膜母细胞瘤占婴儿生命第一年癌症病例的11%,几乎一半患有这种疾病的儿童是由父母的基因遗传的。专家表示,虽然早期发现后通过治疗可以消除95%的视网膜母细胞瘤。然而,包括化疗和手术在内的治疗通常会导致失明。

下列说法是正确的:

A.早期发现视网膜母细胞瘤的治疗效果并不理想。

B.大约一半的视网膜母细胞瘤患者是由基因遗传的。

C.化疗和手术等治疗方法使绝大多数患者失明

D.在英国,大约10%的婴儿在出生后的第一年患有视网膜母细胞瘤。

5.“人际圈”是描述人际互动的模型。主要说明什么样的性格特质有利于与他人建立良好的关系。“人际圈”定律表明:在控制维度上,遵循互补原则,即支配导致服从,服从导致支配;在亲和维度上,我们遵循相似性原则,即敌对导致敌对,友好导致友好。遵循这个规律有利于良好人际关系的建立和维持。

下面的陈述与这篇文章的要点不一致:

A.对他人友好是建立良好人际关系的基础。

B.在与人交往中过于顺从,往往会被别人控制。

C.以敌对的态度与他人相处,也会招致他人的敌意。

D.性格不同的人也可能成为亲密的朋友。

6.培养心智成熟的过程不同于来自生物本能的引导。父母的责任不是父母的本能,也不是单一的给予,还包括适当的拒绝,及时的表扬,适当的争辩,必要的鼓励,温柔的安慰,有效的监督。父母应该是被尊重的、指挥者,告诉孩子什么该做,什么不该做,应该理性判断,而不能只凭直觉。必须深思熟虑,精心策划。甚至做出痛苦的决定。

这段话的要点是:

A.培养心智成熟不依赖直觉

B.培养心智成熟不是父母的本能。

C.培养心智成熟是一个复杂的过程。

D.培养心智成熟是一个痛苦的过程

7.现代中国大学生就业压力越来越大。当他们毕业找工作时,许多学生会感到失落和悲观。如何提高自己的心理承受能力,以更加积极的心态面对激烈的市场竞争,在更广阔的领域寻找就业机会和发展前景,对于大多数从小按照父母老师的指示努力学习,考上重点大学后却不知道该怎么办的中国大学生来说,无疑需要有效的引导。

这段话的讨论中心是:

A.大学生就业压力

B.如何找到就业机会和发展前景

C.以积极的态度面对激烈的市场竞争

D.大学生需要引导来增强他们的心理承受能力

8.优先植树造林,构筑京津生态屏障;以退耕还林为中心,在内蒙古中西部浑善达克沙地建设生态修复保护带,禁止过度放牧,恢复和保护草地资源,适度营造防风林;以黄河灌区和毛乌素沙地为中心,建设鄂尔多斯生态屏障,保护水资源和自然绿洲,治理土地荒漠化,逐步扩大人工林。上述措施的共同目标是:

A.构筑生态屏障b .保护草原资源

C.控制土地荒漠化d .建造防风林

9.长期以来,与注重群体间礼仪道德的儒家思想相比,道家思想被认为是一种立足于个体,主张个体生命自然发展的理论。因此,在当今社会和经济发生了显著变化的情况下,儒家所倡导的相当一部分学说和规范失去了制度支撑。道家,尤其是庄子的人生哲学,重新获得了理论上的自足,再次在个体生命和生命的层面上引起了人们的关注。

以下说法与上下文不符:

A.儒家是以群体为基础的。

B.道家哲学是以个人为基础的

C.今天的社会制度更支持道家哲学

D.当今社会更崇尚个人发展

10.对行贿者“宽宏大量”的深层次原因在于社会文化意识。人们很容易认为,与那些位高权重的贪官相比,行贿者往往处于被动甚至被迫的境地,被抹上了“软弱”的色彩。在一个权利得不到制度保障的社会,即使把行贿理解为一种礼尚往来的社会时尚,对行贿人的宽容形式也会逐渐形成。

这段话主要分析了:

A.行贿者产生的社会文化

B.贪官污吏和行贿者是可恶的

C.人们原谅行贿者的心理原因

D.行贿者对社会的危害


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