作文审题立意的两个基点

作文考试的目的是展示学生阅读理解、观察、思考和想象的过程。这一步就像在钻孔前设定基点一样，是决定性的一步。俗话说万事开头难。这个基本点设置好了，写的时候思路就顺了，一气呵成；偏了，要么不写，要么半途而废，要么不入眼，浪费时间。只有掌握了一些技巧或者明确的步骤，拿到了题目，心里才不会慌。

首先，为作文设定一个“参考点”

我们知道，审题是为了理解题目的意思。有两层意思:题目本身的字面意思，和题目相关的社会现实、生活现实。所以，我们不妨用“揣摩方法”来审题:揣摩题目的方向。首先，我们试图从材料的字里行间去揣摩提议者的意图。这是考试的第一步。需要注意的是，在分析题目方向的时候，会遇到多个角度的问题。这也是写作初学者的难点。只有找到正确的方向，才能有想法。用一个例子来说说怎么找方向。

题目:读寓言诗《叶与根》，然后选择自己的角度，自己做题目，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章。

在一个阳光明媚的夏日/树叶把它们的影子投射到山谷里。/在树枝上，他们谈论/吹嘘自己。

“这也应该对我们说声谢谢。”/一个温柔的声音从地下传出来。/“你是谁？你怎么敢这么嚣张！”/树叶吵吵闹闹，发脾气。

“是我们”/地下的声音回答。/是树根，深深的位于黑土里。"

这个素材可以从不同的角度来考虑:叶子，根，叶子和根的关系，叶子对根的态度。哪个角度？当然，结合叶和根的关系，批判叶是有点成功的，我得意忘形了。我们可以分析一下这个题目材料里的单词。与根的“吹嘘”、“吵闹”、“发脾气”，这是“温柔的声音”，在批评和责备叶子方面非常明显。所以，我们阅读材料。不仅要理解字面意思，还要理解提议者的情感倾向。这是选择指向的基本方法。我们来看看这两个成语的考查:“效法东方”和“以废话补数字”。这两个成语包含的意思在字典里是一个，还有很多其他的表达方式也很好。比如，东施希望通过学习让自己变美，没有错，东施有自知之明；郭能这么多年的出勤率是谁的责任？和南郭不肯读书有关。这与齐宣王的管理制度和同事不愿意帮忙有关。但后两者都是外在的，最根本的责任在他。所以字典里有固定的意思。也就是说，这两个成语的基本意思就是字典里的定义；其他的意思是我们发散性思维分析出来的。

现在我们可以谈谈想法了。因为，题目作文后面总是跟着一句“联系社会实际，结合自身感受”，告诉我们审题和立意是有顺序的。现在我们可以用“观察法”来分析这是一种什么样的构思。观察，即以题目的方向思考社会，观察人生。根据题目的方向，对现实生活中的真、善、美、假、丑、恶进行赞美和批判。这种立意才是命题人真正想让我们写的，只有深入才是真的。站在叶和根的立场上，我们可以这样想:根可以象征什么？树叶可以象征什么？根对叶子有什么影响？从小处看，父母与孩子，老师与学生，家庭与成员；一般来说，组织、祖国、民族、人民、个人都有这种关系。所以，我们可以拟出诸如“不忘祖先”、“饮水思源”、“功成名就不忘本原”、“树大招风，万丈高楼平地起”之类的标题。

如果我们下定决心“根是奉献的”或“叶子和根应该互相照顾”

“解”或者“根要懂叶”之类的，怎么办？不要慌，我们用第三种方法定位:质疑。所谓“提问法”，就是反复阅读材料，了解命题人的意图，敲定自己的构思。有三种情况要问:一是材料的字面意思是否省略；第二，是否把握了提议者的情感倾向；第三，联系实际是否不妥。这样思考三步后，你就为这个题目定好了位置，找到了点。从技术上来说，应该是非常准确的。

第二，为作文设置一个“新颖点”

《高中语文考试说明》对学生作文成绩的评价有两个层次:基础层次和发展层次。在发展的层次上，有一个“观念新颖”的要求。我们现在需要知道的是，如何实现“新奇的想法”，如何承担更少的风险。

我把作文的考试思路作为“钻洞”的基点，“思路新颖”要求我们要找的“点”要有创新性。我们通过揣摩来考察题目的字面意思和情感倾向，通过观察来联系社会现实和生活现实，通过提问来确定自己最初的构思是否符合题目意思。这个过程是初学者必须掌握的，是作文水平较高的人弥补下一步——这个的基础

对观念的创新是“定点定位”。没有这一步，下一步就容易跑题。通常情况下，要想创新，就得和别人的思维不一样:要么反弹琵琶，要么发散思维。

以《叶与根》为例。我们给这个素材设定的点，就是批判和指责叶子没有“一成名就忘乎所以”。然后，我们就可以“弹回来”变成“被成绩冲昏头脑不好，但是激动一次，骄傲一次也行。”

这里要强调的是，“反弹”的内容要符合人们的认知规律、社会道德和共识。如果夸张了，或者不尽如人意，或者很难“反弹”，那还是不要“反弹”的好。因为我们的目的是“反弹”新的东西，而不是“反弹”离谱的东西。“兴奋”、“骄傲”与“得意忘形”、“忘乎所以”有质的区别，但也能表达出一点成功的喜悦，与一般人认为的“越成功越应该谦虚”不同。

现在，让我们来考察“猫头鹰与鸽子相遇”这个寓言。

猫头鹰遇见鸽子。有一天，猫头鹰遇到了斑鸠，斑鸠问它:“你要去哪里？”？猫头鹰说:“我要去东方。”". "斑鸠问:“什么原因？”？猫头鹰说:“所有的村民都讨厌我的歌声，所以他们向东迁移。”"

鸽子:“我可以唱大声一点，但是我不会。”不能多唱，东徒，还是邪儿的声音。"

显然，这个寓言所阐述的道理是“逃避不是解决问题的办法，只有面对”(初中课本上已经讲过)。

猫头鹰做什么才会被「面对」？改变你的声音？发挥你的特长——多抓田鼠，让村民改变对它们的厌恶？当然，改变声音是不可能的，所以只能选择第二种方法。

如果我们让每个人都与现实生活联系起来会怎么样？乡镇人对猫头鹰的态度，让猫头鹰的生活处于不好的境地，可以象征人们生活中的不利情况。猫头鹰也要“面子”。人类自然要“面子”。猫头鹰改变不了自己的缺陷，因为它天生就有这个缺陷。它只能发挥自己的特长，为人类做更多有益的事情，从而改变人类对它的厌恶。人类如何应对自己的劣势？只有如上所述，或者认识到自己的缺点和不足，并改掉它；或者努力让自己适应环境，而不是让环境适应自己。这是这个寓言的构思。

现在，让我们试着有所作为。人们看这份材料时，关注的是猫头鹰的言行和鸽子的灵感，并没有分析村民讨厌猫头鹰叫声的现象。为什么村民讨厌猫头鹰？仅仅因为猫头鹰的叫声不好听就说“猫头鹰有祸了”，这完全是迷信和不合理的。Owl完全可以无视这种不合理的“厌恶”，只做自己该做的事。你也可以想象“猫头鹰”听起来真的很糟糕。它用吉他等器乐代替自己的演唱，让人百听不厌。在这里，我们综合运用了发散思维和弹琵琶的思维形式，赋予了这个旧素材新的内涵，为我们的作文《新奇的见解》奠定了基础。