考研强化阶段：马哲知识点详解之第三章(2)

第二节物质世界的永恒发展

第一，发展的本质是新事物的产生和旧事物的消亡。

唯物辩证法坚持物质世界是运动着发展着的观点。“运动”和“发展”这两个概念是有区别的。运动指的是“总的变化”，包括世界上已经发生的一切变化和过程。发展是指一种特殊的运动变化——递进上升运动，即由简单到复杂、由低到高的运动变化。同一事物的简单重复不是发展，事物数量的增减和位置的移动不是发展，事物从高级到低级的倒退变化不是发展。它是发展新事物而不是旧事物的运动。发展的本质是新事物的产生和旧事物的消亡。发展的特点是永久性和普遍性。

新事物是指符合中国事物发展规律，生命力强，前景大的事物。旧的东西是指已经失去存在的必然性，正在消亡的东西。

判断一个事物是新是旧，不能根据它在时间上出现的先后顺序。新事物是新产生的，但新的不一定是新事物；也不能以其形式是否新颖，是否有新特点为标准，新颖的或有新特点的不一定生命力强，也不一定是新事物；不能以其力量是否强大或完善为标准，因为新生事物刚产生时往往是弱小和不完善的。从弱到强，从不完美到完美，它们需要经历一个发展过程。判断一个东西是新是旧，不能从表面看，要从本质看。区分新旧的根本标志是是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和广阔的发展前景。

1.新事物刚出现的时候总是弱小的，而旧的东西却更强大。但是，暂时弱小的新事物必然会战胜看似强大的旧事物，这是事物发展的辩证本性所决定的。

第一，新生事物顺应事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和广阔的发展前景。

第二，新事物优于旧事物。新事物是在旧事物的母体中产生的。它克服了旧事物中一切消极腐朽的东西，吸收了旧事物中一切积极合理的因素，增添了旧事物容纳不下的充满生命力的新内容。所以，新事物比旧事物有着不可比拟的优势。

第三，在社会领域，新生事物符合人民群众的根本利益和要求，所以受到广大人民群众的拥护和支持。所以，必然要打败旧东西。

新事物不断征服和取代旧事物的过程，就是事物由简单到复杂、由低级到高级不断发展进步的过程。

世界永远在发展，世界是一个不断发展变化的过程。恩格斯说过，“世界不是已完成的事物的集合，而是过程的集合”。也就是说，世界不应该被看作是不发展不变化的事物的积累，而应该被看作是过程的集合。所谓过程，就是任何事物都有其产生、成长、消亡的历史，任何事物都是作为一个漫长的或暂时的过程而存在的。世界上没有什么是永恒的。自然界的一切都是一个不断发展变化的过程。人类社会也是一个不断发展变化的过程。不再发展变化的完美社会只能存在于人们的幻想中。人们的认识也在不断发展变化。任何一种思想和理论都是在不断修正和发展的过程中，永远不会有不再发展的终极真理。恩格斯说，“这种辩证哲学*体现了关于终极绝对真理和人类相应的绝对状态的一切思想。在它面前，没有什么是最终的、绝对的或神圣的；它指出一切事物都是暂时的；在它面前，除了生与灭的连续过程，从低级到高级的无止境的上升过程，什么都不存在。”

2.恩格斯把世界是“过程的集合体”的思想称为“伟大的基本思想”，这是唯物辩证法发展观的基本思想。秉承这一理念，我们要善于识别新事物，热情保护新事物，支持其快速成长。秉承这一理念，我们应该对现实采取科学的批判态度，即应该认识到任何真实的事物都是作为一个过程而存在的。当它仍有其存在的理由时，就有必要维持其存在，使其正常发展，充分发挥其积极作用。但我们不应该把它当作永恒来崇拜，而是要把握它发展的必然趋势。当它随着时间的推移失去存在的理由时，就有必要对它进行改革，用新的更先进的东西取而代之。

第二，两种对立的发展观

1.唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。他们的对立主要表现在以下三个方面:

第一，唯物辩证法是用普遍联系的观点看世界，形而上学是用孤立的观点看世界。

其次，唯物辩证法用发展变化的观点看世界，形而上学用静止不变的观点看世界。

第三，唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力，形而上学否认矛盾的存在。

第四，唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。

2.为什么对立统一规律是唯物辩证法的本质和核心？

第一，对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。

第二，对立统一规律是贯穿唯物辩证法的其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的关键。

第三，矛盾分析法是最根本的认知方法。

第四，承认或不承认对立统一和矛盾运动规律是事物发展的动力，是唯物辩证法和形而上学的焦点和根本区别。