考研强化阶段：马哲知识点详解之第二章

强化阶段:第二章(1)哲学知识点详解。

第二章唯物主义

第一节辩证唯物主义的物质观

一、辩证唯物主义物质观的形成及其意义

1.列宁在与唯心主义的斗争中，根据自然科学发展的最新成果，对哲学物质范畴作了完整的定义。他指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴。这种客观现实是人们通过感觉感知到的。它不依赖于我们的感觉而存在，而是被我们的感觉所复制、拍摄和反映”。也就是说，物质是不依赖于意识而能被意识反映出来的客观实在，物质的特性就是客观实在。这是辩证唯物主义物质观的基本观点。

2.辩证唯物主义物质观的确立具有重要意义。首先，它回击了唯心主义哲学对唯物主义的攻击，有力地捍卫了唯物主义哲学的路线。其次，它坚持物质的可知论，与不可知论划清界限。第三，指出客观实在是物质的特性，克服了形而上学物质观的局限性。

哲学的物质范畴与自然科学的物质结构既有区别又有联系。首先两者是有区别的。哲学范畴揭示了一切物质的共性，即客观实在，这是普遍的。物质理论是关于特定物质形态的组成和结构特征。其次，哲学物质范畴和物质结构理论是相互联系的。一方面，物质的哲学范畴应以物质结构理论为基础，物质的普遍范畴应以对具体事物结构的认识为基础。没有对具体事物的认识，没有对个体物体结构的认识，对物质的一般认识就无法产生。哲学的物质范畴要不断从物质结构理论中吸取营养，从而丰富和发展自己。科学发展的历史表明，没有现代自然科学的发展，就没有现代哲学的物质观。没有现代自然科学的发展，辩证唯物主义的物质观不可能产生。另一方面，哲学的物质范畴可以对物质结构的理解给予世界观和方法论的指导。正确的物质观可以极大地促进对物质结构的理解和研究。在现代，人们要深化对物质结构的认识和研究，就必须坚持马克思主义哲学物质观的指导。

第二，运动是物质的根本属性。

1.恩格斯说，“支持，在最一般的意义上它被理解为存在的方式和物质的原因和属性，涵盖了宇宙中已经发生的一切变化和过程，从简单的位置变化到思维。”

2.运动是物质的固有属性。

3.马克思主义哲学认为物质和运动是不可分的。一方面，世界上没有脱离运动的物质，世界上的一切都在运动中。人们从长期的生活经验中认识到，自然界的事物、社会现象和人的思维都是在不断运动的。世界的运动是绝对的。对此，古代哲学家有许多生动的论述。例如，古希腊哲学家赫拉克利特指出:“这个世界对所有生物来说都是一样的，它不是由任何神或任何人创造的。它的过去、现在和未来，永远是一团永恒的活火。”另一方面，世界上没有非物质的运动。锻炼总是需要物质锻炼的。当我们谈论运动时，我们总是指出“什么在运动”。体育总有一个物质主体，没有物质主体的体育是无法想象的。从最简单的运动到人的思维活动，都是物质主体的运动。运动，即机械运动，是物体从一点到另一点的运动；物理运动的主体是分子、原子、原子核、粒子和场等。化学的主体除了原子，还有离子、原子团等。生命主体是由蛋白质和核酸组成的复杂多分子系统；社会的主体是一定社会关系中的人。简而言之，物质是运动的承载者，运动必然是物质的运动。

4.形而上学在这个问题上的错误主要表现在否认物质的运动，把世界和世界上的事物看成是静止的。比如中国古代哲学家董仲舒就提出了“天不变，道也不变”的观点。现代欧洲的一些哲学家认为物质的本质是静态的。唯心主义哲学的错误在于，它否认物质是运动的主体，认为不是物质在运动，而是人心在运动；或者把运动归结为思想观念等客观精神的运动。前者属于主观唯心主义运动观。

5.中国古代佛教理论家慧能说:“不是风，不是运动，是仁者之心。”这完全把风吹的自然现象说成是心的错觉，是心自己产生的。后者属于客观唯心主义运动观，如黑格尔认为运动是“绝对理念”的运动。形而上学和唯心主义的共同特征是它们都把物质和运动分开。前者主张物质无运动，后者主张运动无物质。

6.所谓的相对静止，并不是绝对的、永恒的，而是一种特殊的运动状态。相对静止主要有两种情况:一是一个事物相对于另一个事物不运动。第二，事物的质量没有根本的变化，即事物的定性稳定。

7.承认相对静态的存在，意义重大。第一，只有承认相对静止，才能理解事物的多样性。第二，没有相对静止的状态，事物就失去了分化的条件，也就没有了生命现象。第三，只有承认相对静止，才能理解绝对运动。相对静止是绝对运动的参照系。

8.相对主义诡辩只承认运动，否则事物是相对静止的，否认事物之间的界限和质的区别。比如中国古代哲学家庄子提出:“生则死；如果你死了，你就活着；”党不能，党不能”。

3.时间和空是物质运动的存在方式。

1.时间是指物质运动的连续性和顺序性。时间的突出特征是一维性，即不可逆性。也就是说，物质运动只能沿着过去、现在、未来三个方向进行。但不是相反的过程。

2.空指物质运动的广泛性和广泛性。空以三维为特征，也就是说，任何运动的物质都只能在长、宽、高三个方向上伸缩。

3.时间和空都离不开同一物质的运动。和物质，它的根本属性和存在形式是相互依存、紧密结合的。首先，物质的运动离不开空和时间。列宁指出:“世界上只有运动的物质，而运动的物质只能在空和时间之间运动。”其次，空和时间都离不开运动的物质。没有运动的物质，时间和空就是空之间神秘而不可想象的东西，真实而真实的时间和空只能是也必须是运动物质的存在方式。

4.时间和空与运动的物质密不可分，特别是时间和空的特性随着物质运动性质的变化而变化。爱因斯坦的狭义相对论证明了时间和空随着物体的速度而变化。

5.时间和空都是绝对和相对的，是绝对和相对的辩证统一。它着眼于时间与空之间无限性与有限性的辩证统一。

四。人的实践活动与社会的物质性。

马克思主义哲学的一大贡献就是把辩证唯物主义自然观和社会历史观结合起来，使社会历史现象被唯物主义理解，使唯物主义成为彻底的、完整的唯物主义哲学。马克思主义哲学之所以能做到这一点，根本原因在于把科学的实践观引入哲学，并使之成为自己哲学的基础。

由于科学实践观的确立，社会的物质性得到了正确的揭示和有力的证明。

第一，劳动实践是人类和人类社会产生的决定性环节。

实践从一开始就是一种社会活动。劳动不是个人的孤立活动，而是一种集体行为。劳动不仅生产人们生存所必需的产品，而且生产人与人之间的社会关系，这是社会产生和存在的基础。

第二，物质生活资料生产的实践是一切历史的第一前提。马克思主义哲学认为，人必须会生活，才能创造历史。但是为了生活，你首先需要吃喝住行穿等东西。因此，第一个历史活动是满足这些需要的物质生产，即物质生活本身的生产，而这就是这样一个历史活动，也是一切历史的一个基本条件。

第三，一切社会生活本质上都是实践的。社会是物质活动的结果，是物质存在的特殊形式。社会极其丰富复杂，有经济(物质)、政治、精神等社会活动和社会交往。其中，决定性因素是人的物质活动和物质交往。因此，所有的概念、思想、法律、宗教等。，说到底都是物质原因造成的，也应该从社会的物质关系来解释和说明。

把握人的物质世界实践的基本环节是:一是确立实践的目的和方案；第二，设计手段和方法；第三，对实践结果进行检验和评价。

自然界和人类世界的区别在于是否以人类实践为标志。