考研政治在线讲义：马哲第三章答疑解惑(二)

在线讲义:哲学第三章:世界的联系、发展和规律(二)

6.如何理解形而上的否定观？形而上学的否定和辩证的否定有什么区别？

形而上学的否定和辩证的否定是根本对立的，我们可以从它们的区别中理解形而上学的否定。辩证的否定是科学的否定，形而上学的否定是非科学的否定。他们的差异主要表现在以下几个方面:

一、辩证否定观认为，对事物的否定就是自我否定，即一个人否定自己，发展自己。因为否定的根源是事物的内在矛盾，任何事物在产生的时候就已经孕育了否定自身的因素。即事物通过内在矛盾否定自己，从而实现自我发展。一切外力只是加速或延缓事物本身的否定，并不能从根本上决定事物的否定。形而上学的否定观认为，否定是外力的结果，是外界强加的，否定对事物本身的否定。

其次，辩证否定观认为肯定和否定是辩证统一的，它们相互对立、相互排斥、相互依存、相互渗透，否定不是纯粹的否定，否定包含肯定，当一个事物否定它不是别的事物时，它就肯定它是这个事物；肯定不是纯粹的肯定，肯定包含否定，对现存事物肯定的理解包含对现存事物否定的理解，即现存事物必然灭亡的理解。而形而上的否定观，看不到肯定与否定的统一，认为哪里有否定，哪里就没有肯定，否定就是绝对否定，否定一切；哪里有肯定，哪里就没有否定，是绝对的肯定，是对一切的肯定。

第三，辩证的否定观认为，否定是发展的纽带，是旧事物向新事物的转化，是旧事物向新事物的飞跃，是实现新事物产生和促进旧事物消亡的根本途径。或者否认新旧事物联系的环节。新事物是在旧事物的基础上成长起来的，反映了新旧事物之间的历史联系。形而上学的否定观要么看不到新旧事物的本质区别，不承认否定是新事物的产生和旧事物的消亡；要么是看不到新旧事物的历史联系，把否定理解为对旧事物的“一笔勾销”。

第四，辩证的否定观认为否定的本质是扬弃，是对旧事物的克服和保留。就是要克服旧事物中过时的、消极的东西，从根本上否定旧事物，划清新旧事物的界限；就是把旧事物中积极合理的东西保留下来，是新旧事物的必然联系。形而上学的否定观，要么主张继承一切，全盘吸收一切，反对革命和创新；要么主张抛弃一切，从头开始，在空一无所有的废墟上创造所谓的新事物。后果只能导致事物的衰落。

比如费尔巴哈对黑格尔哲学的否定就是形而上学的否定。他不仅否定了唯心主义体系，而且抛弃了辩证法的合理内核。在实际工作中，形而上的否定观表现为肯定一切，即只看到好的，不看到坏的，只表扬，不批评；如果你否认一切，你认为一切都是坏的，无用的。两种态度都混淆是非，违背了实事求是的原则。

7.什么是新的？什么是旧东西？为什么说“新事物是旧事物赖以存在的因素”？

新事物是指符合历史发展必然趋势，代表社会历史方向，具有强大生命力和巨大发展前景的事物。旧的东西是失去了存在的必然性，不符合客观规律，没有强大生命力和巨大发展前景，正在一天天消亡的东西。

新事物在旧事物内部成长，在旧事物的“母胎”中成熟。它克服了旧事物中的消极因素，保留和吸收了旧事物中有益的东西，使旧事物的合理成分以另一种形式延续和存在。对于旧的东西来说，新的东西是使其灭亡的因素，但同时又是使其存在的因素。比如胚芽的萌发，胚芽是由种子发育而来的，但胚芽也包含种子的成分，这也是种子延续和发育的因素。

8.如何理解肯定包含否定？如何理解事物需要通过运动的过程来维持自身的存在，运动就是对自身的否定？

肯定包含否定，没有任何否定就没有纯粹的肯定。事物要维持其存在，需要通过运动的过程来实现。这是因为运动是物质的根本属性和存在方式，物质运动是相对性和绝对性的统一。维持事物的存在就是承认物质运动的相对静止，是事物发展变化的定量过程。而物质的运动是绝对的。任何事物都是运动、变化、发展的过程，质变是通过量变的积累来实现的。所以事物本身的运动过程也是对自身的否定。如果死亡是对生命的否定，但生命本身包含了死亡的因素，也就是肯定包含了否定的因素。然而，人总要经历婴儿期、童年期、青年期、中年期、老年期等阶段。，这是生命的运动过程，是人维持自身存在的过程，但这个过程也是通过运动从肯定(生)到否定(死)的过程。