身无完肤的意思,第1张

身无完肤的意思

身无完肤

词语身无完肤

相关汉字身 shen 无 wu 完 wan 肤 fu

拼音shēn wú wán fū 

身无完肤基本意思

身无完肤意思精修版

  • 1. 《三国志·魏书·邓艾传》“子 忠 与 艾 俱死” 裴松之 注引《世语》:“ 师纂 亦与 艾 俱死……死之日体无完皮。”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。《二刻拍案惊奇》卷十二:“君不见 贯高 当时白 赵王 ,身无完肤犹自强。”《东周列国志》第九七回:“ 魏齐 亲自下视,见 范雎 断胁折齿,身无完肤。”2. 比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。 明 沉德符 《野获编·台省·御史大夫被论》:“ 吴(吴时来 )自 姜(姜士昌 )疏出,攻击叠至,身无完肤,旋卒於伍,寻至夺諡。” 清 龚自珍 《与江子屏笺》:“ 汉 人有一种风气,与经无与,而附於经,谬以 裨灶 、 梓慎 之言为经,因以汩陈五行、矫诬上帝为説经,《大易》《洪范》,身无完肤,虽 刘向 亦不免。” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》:“试观今世各国虽以贤才处政府,未有不遭攻难以致身无完肤者。”
  • 身上皮肤无一处完好。形容全身都遭受创伤。宋.司马光《涑水记闻.卷一五》:「窦平等皆朝士搒掠,身无完肤,皆衔冤自诬。」也作「体无完肤」。
  • 修订本参考资料:身上皮肤无一处完好。形容全身都遭受创伤。宋˙司马光˙涑水记闻˙卷十五:窦平等皆朝士搒掠,身无完肤,皆衔冤自诬。亦作体无完肤。
  • 释义 义参「体无完肤」。见「体无完肤」条。典源此处所列为「体无完肤」之典源,提供参考。 《世语》(据《三国志.卷二八.魏书.王毋丘诸葛邓锺传.邓艾》裴松之注引)师纂1>亦与艾2>俱死。纂性急少恩3>,死之日体无完皮。 (1) 师纂:三国魏人,生卒年不详,官至益州刺史。(2) 艾:邓艾(公元197~264),字士载,三国魏义阳棘阳人。少有大志,为司马懿赏识,历任尚书郎、参征西军事、南安太守。元帝景元中,大举伐蜀,入成都,蜀主刘禅出降。后为锺会诬陷,被杀。(3) 少恩:对人缺乏恩泽。典故说明此处所列为「体无完肤」之典故说明,提供参考。 「体无完肤」原作「体无完皮」。三国时,魏任命司隶校尉锺会为镇西将军,举兵伐蜀,因遭蜀将姜维阻于剑阁,久攻不下,因此萌生退兵之意。另一魏将邓艾趁此率军向南转进,深入蜀地,大破蜀军,逼近成都。后主刘禅觉大势已去,遂送印请降。邓艾率军进入成都,蜀汉灭亡。此次战役中,邓艾的奇袭战术居首功,也因此他深感骄傲,不但擅自任命师纂为益州刺史,拜刘禅为骠骑将军,又将蜀国旧臣,依其地位高低,或任命为朝廷官员,或收为下属。邓艾居功自傲,成为锺会谗谤他的藉口,邓艾从此受到司马昭的猜忌。后来,邓艾和司马昭在商量灭吴之策时,意见不同,锺会、卫瓘、师纂等人乘隙向司马昭诬告邓艾谋反,于是朝廷下诏逮捕邓艾父子,派锺会负责将他们由成都押解至京师受审。这时锺会麾下有军队二十余万,遂密谋造反。但司马昭对锺会的野心亦早有防备,遂遣军入蜀讨伐锺会,双方在蜀宫城内外展开激战,锺会被杀,后由监军卫瓘接管蜀军。由于卫瓘亦曾参与诬陷邓艾,怕事迹泄露,于是派人杀邓艾父子,师纂亦在被杀之列。师纂平日为人,个性急躁,对人苛薄而缺乏恩泽,所以死状极惨,甚至被折磨得身上的皮肤没有一处是完好的。后来「体无完肤」这句成语就从这里演变而出,用来形容受伤惨重。亦用来比喻遭人批评、驳斥得一无是处,面目全非。书证

拆词解释

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◎身 shēn 〈名〉 (1)(象形。象人之形。本义:身躯的总称) (2)同本义 [body] 身,躬也。象人之形。——《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。——《论语·乡党》 人...

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◎无 無 wú 〈名〉 (1)(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞) (2)同本义 [sing and dance] (3)哲学范畴,指无形、无名、虚无等,...

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◎完 wán 〈形〉 (1)(形声。从宀(mián),元声。“宀”与房屋有关。本义:完备,完整) (2)同本义 [whole;complete] 完,全也。——《说文》 巢非不完也。——《荀子·劝学》...

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◎肤 膚 fū 〈名〉 (1)(形声。从肉,盧省声。本义:人的皮肤) (2)同本义 [skin] 肤受之愬。——《论语·颜渊》 衣不暖肤。——《商君书·算地》 手如柔荑,肤如凝脂。——《诗·卫风·硕人...

汉字组词身的组词 无的组词 完的组词 肤的组词

身无完肤近义词

  • 体无完皮

身无完肤同音词

身无完肤相关词语
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    1. 指人的经历和遭遇。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》:“抚身事而识苦,念亲爱而知乐。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗:“十年身事各如萍,白...

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    指学业上是没有尽头的,应奋进不息。

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    挂碍:牵挂。原为佛教用语,指内心没有任何牵挂。

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    一家之内不能有两个家长。《礼记·坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”

  • 口无择言,身无择行

    说出口的话和做出的事无需选择。形容说的话及做的事都很正确。

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