死了的与活着的

——读孔乙己和范进忠剧有感

《孔乙己》描述了一个封建文人的悲惨生活，《范进忠居》描述了一个封建文人的成名过程。两篇文章虽然内容不同，但思想是一致的，都揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。

孔乙己死了。他活着的时候是个会说“是对的人”的笑话。他死的时候，只是一件小事。对于他身边的人来说，那只是少了一件可有可无的东西。金范出名了。他突然从岳父的出气筒变成了天上的星星，成了乡绅的世交，因为他疯了。两人结局不同，但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕被人说他不是秀才，范进一直认为自古以来就没有异地举人。可见他们满脑子想的都是状元，把科举当成往上爬的救命稻草。然而，像金范这样的人，即使他的身体还活着，他的精神早就死了，他的名声只不过是从一个泥潭陷进另一个泥潭。

我们也在学习，也在考试，但和他们差远了。他们的学习是追求名利，我们却有崇高的目标。我们在为祖国和社会主义建设而学习。旧的科举制度不复存在，但追求学历的思想依然存在。有些人不就是以进重点中学进大学为目标吗？其实这是一种倒退的想法。作为新时代的年轻人，他被局限在“上大学”的小圈子里。这是什么？孔乙己、金范等。都已经死了，他们的老文人气质不复存在。而我们不仅仅是身体上活着，精神上也活着，更充实。旧的科举制度毒害了无数老学者。难道我们今天还要把自己套在新科举制度的枷锁里吗？不，从来没有！