留学漫谈:欧洲社会怎样判定行业价值

留学漫谈:欧洲社会怎样判定行业价值,第1张

留学漫谈:欧洲社会怎样判定行业价值,第2张

经过同一个角落,山坡上长满了绿色的葡萄。我想起了十年前的朋友艾伦,我渴望和他取得联系。然而,毕竟时过境迁,留下的只有余味。艾伦是一个农民。乍一看,他一定很吓人。他是个十足的嬉皮士,但他的内心其实充满了善良。我真的记得那天他邀请我去他家,是我亲手盖的石头房子。看起来是那么的古典:家里所有的房子都是我自己建的,没有刷漆,那么的明亮,就好像是裸体一样。当时觉得土的不好意思,今天才知道这叫时尚。艾伦请我喝他自己的酒,他却敢和我谈易经,一个法国乡村农民。他对自己的生活感到满意,对自己的工作感到自豪,对自己的名声漠不关心...在一个小山庄里,他给我导游:这条路是我爷爷修的,那栋房子有多老,这棵树有多老?这种手工只有这里才有,我们种的葡萄是这个地区的土产...那架势不亚于当年法国人介绍凡尔赛和卢浮宫的时候,眼里充满了自豪。

记得在蓝色海岸的同一个区域,我曾经去法国乡村体验生活,住在一个农民家里,准确的说是家庭陶瓷手工艺作坊。我帮主人造,烧制各种陶器,前面有口袋,口袋上有灰尘和泥巴。之后一个广告一个合同一个订单等等。将被制作并发送出去。一个真正的工匠的喜悦。大家平时都很努力,有时候朋友聚会,周末野餐,参加当地的文化娱乐活动,旅游,参加当地各种协会组织的学习欣赏等等。虽然小村庄没有大城市喧闹,但他们玩得很开心。只要不缺“房、车、票”,做什么、住哪里都无所谓。我个人认为,中产阶级作为社会的“大肚子”形态(即社会贫富比例相对较小,中产阶级构成社会主体)大概是这样的。也许现代化是这样描述的。

我又去了德国朋友罗兰的家。他的大女儿,十年前还是个乖巧的小女孩,现在已经长成大姑娘,成为一名技术工人。我们是国内同类技校的毕业生。其实我做这样的相似之处,任何一个有中国血统的人都能透彻理解其中的文化情结,语义意思也很清楚。因为中国几千年的历史本质上是一部等级森严的历史,工业不可避免地成为了这种社会结构的象征。所以,当我不自觉地带着中国式的“文化情结”去照看面前这个德国女孩的时候,我觉得很对不起她,因为十年前,我和她见面,和她做游戏的时候,我就按照中国人的思维习惯,认定这个小女孩会有“远大前程”。她当时才13岁,可以用法语和英语和我这个学者交流。她的思想、表情、举止、实际能力等。让我相信她以后一定能实现中国孩子的“未来理想”??科学家、教授、外交官、医生、律师等等。“你女儿为什么没上大学?”当她和她男朋友出去的时候,我对她父亲说了些话。罗兰给了我一个不假思索的回答:“只要生活好,一切都不一样。”她现在不是很好吗?“我突然觉得很无聊,连这个根本的东西都不懂。

在欧洲的很多城市,比如布鲁塞尔、特里尔、罗马,在公共场所都能看到各种行业的雕塑和造型,属于公共建筑和广告的范畴。铁匠、农民、音乐家、面包师、鞋匠、商人、理发师、扫烟囱工人等。它告诉人们一个简单的道理:各行各业都在共同构建社会秩序,你的生活离不开我的工作,我的生活也离不开你的工作。既然每一个行业都是社会功能主义的历史选择,那就不应该有偏袒的理由,至少在促进社会伦理和价值观方面是如此。即使是不了解欧洲历史的人也知道,在启蒙运动时期,尤其是文艺复兴之前,人的等级和产业的等级往往是一样的。文艺复兴纠正了这个概念,而启蒙运动则直接诉诸于社会变革。“人民平等”和行业平等有关系。司汤达的《红与黑》让于连在一个穿“红裤子”的将军和一个穿“黑袍”的牧师的理想面前捶胸顿足,最终用自己的死亡击中了这座“等级/贸易”的封建建筑;说明在传统农业伦理向工业文明转变的过程中,贸易不平等的观念是新的社会秩序的“胎生”,必须抛弃。

到目前为止,中国的工业数量还没有准确的数字。能为百姓所听的人,无非是“三百六十行”历书式的章程或“三教九流”的社会公德,只是没有受过良好的训练。就贸易机构考试而言,唐代有肉铺、马铺、铁铺、丝铺、农行、工行等。自宋代以来,贸易取得了显著的进展。但是,无论行业本身如何发展,都无法从根本上改变道德伦理对他们的社会评价。这太残忍了。比如工商业在中国社会金字塔结构中的地位极低,这也很难怪佩雷菲特在他的《停滞的帝国》一书中说:“对英国人来说,‘商人’这个词代表着智慧。他们是文明的先驱,他们在欧洲各国都受到尊重,这是中国人无法理解的。”其实,西方的“工商业”一词,即“资产阶级”,来源于古希腊自由城邦的革命政权和实践主体。相反,在中国的封建等级制度中,“行业/人民”被分为四个阶层:文人、官员、农民、工匠,最后是商人。

今天的中国商人是骄傲的。我相信中国有据可查的历史,工商部门的社会地位绝对达到空。多亏了“以经济为中心”的政策。事实上,工商部门历史地位的提升给中国社会结构带来的革命性意义,可能很多人都体会不到。我敢肯定,未来的中国思想史将在这里重重一笔。它带来的不仅仅是财富和生意上的得失,而是一种中国传统农业伦理不习惯但必须习惯的新的价值伦理。另一方面的启示在于,做什么样的行业没有太大的区别。一旦“你所做的事情中的第一名”在说葡萄是酸的,因为狐狸吃不到葡萄之后消除了AQ战略,它就进入了普通人的日常心态。换句话说,不是因为当不了教授才要当机械师,而是因为当了机械师,当了教授,才能乐在其中。这样,社会就会有一个“大同”的理想。为什么?行业平等,人与人平等,大家安居乐业。

当我看到那个德国女孩和她的男朋友手牵手从他们的新房子回来时,我想,这不是很棒吗?!她必须是女教授才算「成功」吗?多么庸俗的想法!

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