日本花道

什么是花道？

“插花”一词通常被翻译为“日本插花艺术”，但花道所用的材料包括树枝、藤蔓、树叶、草、浆果、果实、种子和花朵，当然还有枯萎的植物。其实任何天然物质都可以。现在，甚至玻璃、金属和塑料也被人们使用。花道作为日本传统艺术，形成了自己独特的象征语言和装饰理念。在花道中使用自然和短命的花和树枝，使时间维度成为创作活动的一个组成部分。在花道的实践中，材料之间的关系，布置和安排的风格，容器的大小，形状，质地，容量和颜色，展示的地点和场合等等都是至关重要的因素。在500年的历史中，出现了不同形式的花卉艺术，从家庭中不起眼的点缀，到可以占据整个展厅的广阔景观和创新雕塑。当代日本插花，一方面表现形式多样；另一方面，人们继续研究和使用传统形式。此外，花道被认为是一种冥想四季变化、时间和变化的形式。华道的宗教根源及其与生老病死自然循环的密切关系，使华道具有深刻的精神内涵。

起源和演变

日本自然景观的多样性和古老的农业生活方式为日本插花的发展提供了背景舞台。6世纪从中国传入日本的佛教有向佛像和亡魂献花的习俗，这对日本插花的发展起到了特别重要的作用。花朵由三个花茎以简单对称的方式排列而成。但在17世纪初，赤方派的佛教弟子创造了一种复杂的献花模式“梨花”。“站立的花”字面意思是“站立的花”。这种精致的艺术形式往往需要高超的技术技巧，并在一个高大的铜花瓶中得到充分展示:代表“天”或“真理”的树干通常先不对称地向左侧或右侧延伸，然后弯回中心对称轴；中心(整个花束的虚拟球心)突出了大量其他具有各自象征意义和装饰功能的树枝。作为一个整体，丽华作品的整体造型是整个宇宙的缩影。竖花的重要特征——不对称性、象征性和空之间的深度——对日本插花的未来发展产生了深远的影响。

“chabana”与“Lihua”截然不同，后者源于16世纪茶道(chanoyu)的一部分。“山茶花”只需要一个小小的花器和一两朵花或枝。在“山茶花”的基础上，诞生了一种新的自发形态，叫做“纳盖尔”。花常将少量的花材随意抛入深层的花器中，以巧妙的工艺表现出一种质朴而诗意的自然美。《架花》和《献花》对花道的后期发展做了一些相反的限制:“架花”强调精细的技术方法、宏大的尺度、象征性和固定的风格；“抛花”的特点是自发性、简单性、暗示性和尊重材料的自然特性。这两种不同形态的矛盾会导致日本插花艺术的更多创新。

江户时代(1600-1868)，日本经济稳步发展。日本插花艺术曾经仅限于佛教弟子、贵族和皇室成员，现在逐渐在日本武士、富商和包括女性在内的其他人群中广泛传播。在这一时期，“竖花”变得越来越僵硬和公式化，而一种更简单的形状，称为seika或shoka(“生花”，都用相同的汉字书写)，出现了并迅速传播开来。虽然还是有点正式，但是在非对称三角形的基础上已经使用了三分支结构。虽然许多新学派创造了各种形状，但传统的三分支结构逐渐被认为分别代表“十”、“赤”、“金”。这种结构变化逐渐成为所有花道教学的基础，甚至在许多现代花道学校中也是如此。

这一时期花卉图案的另一个重要发展是新的排列方法，即“bunjin-bana”的出现。这种风格的花卉图案主要用于表达当时中国学者和画家的感情。对由“山茶花”发展而来的“放花”造型有重要影响。因为文人的花道传达的是个人情感，所以这种排列方式必然是非正统的，随意的。这种随意性与茶馆的严谨性和“站花”或“种花”的规律性截然不同。由于花卉供应起源于中国，它为日本插花增添了丰富的色彩和微妙的文学魅力。

现代花道

明治初期(1868-1912)，日本向西方敞开大门。这种开放的大门给日本国民生活的方方面面带来了翻天覆地的变化。在花道艺术方面，小源花的创始人小源·云信创造的花道造型“moribana”(字面意思是堆叠的花朵)给这种艺术带来了一场彻底的革命。在以前的所有传统模型中，花朵都集中在从花盆的同一点伸出，而小原则则使用了各种支撑，因此修剪可以安排在更大范围的“穗板”(宽而浅的花盆)中。这种方法使得与传统造型不相容的其他新材料的使用成为可能，并且也有助于景观造型(shakei)的出现。景观造型以自然主义的方式而不是象征性的方式描述自然之美。在此期间，另一个采用“华盛”造型的重要改革家是一位隶书(1887-1969)，他形容自己的造型只是“装饰性的”。

随着许多现代学校的出现，花道改革如火如荼。月流的创始人施乐和元仓峰(1900-1979)主张，作为一种现代艺术，花路应该鼓励自由和创新的表达。战后时期，许多先锋派作品(先锋派花卉)吸收了抽象雕刻和超现实主义的手法，扩大了作品的规模和使用材料的范围，大大加强了《花道》的表现力。此外，池芳柳等传统流派在课程安排上，在保持自身经典造型的基础上，对“盛开的花”和“盛开的花”进行了现代改进，增加了更多新的传花方式，包括“盛开的花”。当代日本花道的舞台被三大流派占据:池芳柳、和柳，每个流派都有超过百万的弟子。除了这三所学校，日本还有大大小小数以千计的花校。其中规模较大的学校在世界各地建立了分校和学习小组。1956年，代表各华道流派利益的组织——华道国际在日本东京成立。该组织的成立促进了华道艺术在世界范围内的发展。

在日本，对于许多不属于任何特定流派的普通人来说，花卉艺术已经成为日常生活中不可分割的一部分。各种花卉图案装点着普通人的家庭生活，在