2009年考研政治冲刺：哲学易错知识点三

哲学的第三章容易出错

(1)法律和规则不能混淆。法律是固有的、客观的；这些规则是人为的和主观的。当然，合理的规则必须体现客观规律的要求。
(2)规律的重复是本质的、必然的内容的重复，而不是具体事件的重复，因为事物的发展是必然性和偶然性的统一。
(3)错觉和幻觉不是一回事。错觉是事物的现象，是客观存在的；这是一种错误的感觉和主观的。当然，被错觉迷惑，就会产生错觉。
(4)现象和本质都是客观存在的。它们不是主观与客观的关系(反映与被反映的关系)，而是反映与被反映的关系，即现象不反映但反映本质。
(5)唯物辩证法和诡辩论有本质区别。第一，前者既承认区别，又承认联系(既承认一个也承认另一个)。后者不承认区别而只承认联系(不谈非此即彼，只谈这个和那个)。第二，前者既认动又认静(一个人不能两次踏入同一条河)，后者只认动不认静(一个人不能一次踏入同一条河)。第三，前者坚持两点，分清主次，是两点论和重点论的统一，后者坚持两点但不分清主次，属于均衡论。
(6)有些质变说到底是量变，不是质变。质变有两种基本形式:爆发式飞跃和非爆发式飞跃。有两种基本形式:量变和结构变。
(7)矛盾的同一性不能理解为等价。同一性是矛盾双方的同一性，是以差异为前提的；也不能把斗争和斗争的具体形式混为一谈，比如误以为斗争就是对抗。
(8)对抗性矛盾的无条件性，不是说矛盾双方的斗争不需要条件，不受任何条件的约束，而是说矛盾双方的斗争在任何条件下都是存在的，只是斗争的具体形式受到不同条件的制约。
(9)矛盾的普遍性和特殊性的关系不同于整体和部分的关系，因为它普遍存在于特殊之中，并不超过特殊；它是由整体部分组成的，但整体有了一些部分没有的新功能，而且已经超越了一些部分。
(10)“事物既然永远在发展，就没有静止和倒退。”这种观点是错误的。事物的发展只是一种运动变化的状态。相对静止或倒退也是运动变化的一种形式。
(11)“度是关节点”是错误的说法。度和关节作为一个哲学范畴，关系密切，但内涵不同。度是关节点之间的范围和间隔，关节点是度的端点和临界点。这两者不应该混淆。
(12)“黄金要纯净，人要完美”的说法是错误的。这是一个形而上学的观点。
(13)“必然性是偶然性之和”的说法是错误的。必然性和偶然性是一般的和个别的关系，而不是整体和局部的关系。
(14)“运动”和“发展”是两个不同的概念。运动是指“一般的变化”，包括世界上已经发生的一切变化和过程。而发展指的是一种特殊的运动变化——递进上升运动。即由简单到复杂，由低级到高级。它是发展新事物来取代旧事物的运动。发展的本质是新事物的产生和旧事物的消亡。
(15)“现象和事物本身之间存在着不可逾越的鸿沟”这种说法是错误的。现象与自在之物之间，即现象与事物本质之间，没有不可逾越的鸿沟。透过现象可以认识本质。
(16)“辩证法是人类一切知识所固有的”这一认识是正确的。在人类的任何一个认知命题中，都可以找到辩证法所有要素的胚芽，其中包含着一般与个别、本质与现象、必然与偶然等辩证关系，说明辩证法是人类一切认知所固有的。
(17)“矛盾的特殊性存在于矛盾的普遍性之中”是一种误解。矛盾的普遍性是从矛盾的特殊性中抽象出来的。因此，矛盾的普遍性只能寓于特殊性之中，它们的关系永远不能颠倒。
(18)“矛盾的双方在任何条件下都可以互相转化”是一种误解。双方矛盾的相互转化必须具备一定的条件。离开条件谈转型，是诡辩的谬误。
(19)“因为内容决定形式，所以新的内容不能采取旧的形式”。这种观点是错误的。内容决定形式，不能机械理解。新内容的发展不仅需要新的形式为自己服务，而且在一定条件下，它应该也可能利用旧的形式为自己服务。
(20)“凡是现实中可能的，都要努力创造条件去实现”。这种观点是不正确的。现实中，有可能的事情都有非常复杂的情况。有好的可能性，也有不好的可能性。我们应该努力创造条件来实现好的可能性，并尽力防止坏的可能性变成现实。
(21)“事物的数量变化时，事物的质量也变化”这种理解是错误的。量变是质变的前提和准备，质变是量变的必然趋势。但在一定范围内，量的变化
并不会引起质的变化。只有量变到一定程度，事物的质量才能发生相应的变化。