改头换面的意思

改头换面

词语改头换面

相关汉字改 gai 头 tou 换 huan 面 mian

拼音gǎi tóu huàn miàn

改头换面基本意思

◎ 改头换面 gǎitóu-huànmiàn
[make the superficial changes;change the appearance only] 只在表面上有所改动,其内容却依然如故
改头换面孔,不离旧时人。——唐· 寒山《寒山诗》
今人作经义,正是醉人说话,只见许多说话,改头换面,说了又说,不成文字。——《朱子语录·朱子》

改头换面意思精修版

• 1. 佛教语。谓众生在六道轮回中只改变形相而其神识不变。 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏轮迴苦，往復似翻尘。蚁巡环未息，六道乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。” 元 郑廷玉 《忍字记》第三折：“缘有四生之品类，遂成万种之轮迴……女人变男，男又变女，人死为羊，羊死为人，还同脱袴着衣，一任改头换面。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“冤债原从隔世深，相逢便起杀人心。改头换面犹相报，何况容颜儼在今？”2. 改扮；改变面目。 清 黄宗羲 《翰林院庶吉士子一魏先生墓志铭》：“忠死之家哀荣已备，而导之兴狱者 阮大鋮 、 傅櫆 方改头换面，捲土重来。” 鲁迅 《且介亭杂文·说“面子”》：“上等人大捞一批金珠珍玩，却仿佛也不见得怎样‘丢脸’，况且还有‘出洋考察’，是改头换面的良方。”3. 比喻只改形式，不变实质、内容。《朱子语类》卷一○九：“今人作经义，正是醉人説话。只是许多説话，改头换面，説了又説，不成文字。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“予生平最恶 弋阳 、 四平 等剧，见则趋而避之，但闻其搬演《西厢》，则乐观恐后。何也？以其腔调虽恶而曲文未改，仍是完全不破之《西厢》，非改头换面、折手跛足之《西厢》也。” 鲁迅 《华盖集·这个与那个》：“古来就这样，所谓读书人，对于后起者却反而专用彰明较著的或改头换面的禁锢。”
• ◎ 改头换面 gǎitóu-huànmiàn[make the superficial changes;change the appearance only] 只在表面上有所改动,其内容却依然如故改头换面孔,不离旧时人。——唐· 寒山《寒山诗》今人作经义,正是醉人说话,只见许多说话,改头换面,说了又说,不成文字。——《朱子语录·朱子》
• 比喻澈底改变。语本《全唐诗．卷八○六．寒山诗三○三之二○》。 【造句】小张已经改头换面，重新做人，我们就不要再苛责他了。
• 本指一代新人换旧人，面孔不断变换。语本《全唐诗．卷八○六．寒山诗》：「改头换面孔，不离旧时人。」后比喻表面上虽改变，而实质未变。《朱子语类．卷一○九．论取士》：「今人作经义，正是醉人说话。只是许多说话改头换面，说了又说，不成文字。」《文明小史．第三四回》：「拿出做八股时套袭成文的法子，改头换面，做成若干种，也想去卖钱。」亦比喻澈底改变。如：「他出狱后决定改头换面，重新做人。」
• 修订本参考资料：本指一代新人换旧人，面孔不断变换。语本全唐诗˙寒山诗：改头换面孔，不离旧时人。后比喻表面上虽改变，而实质未变。朱子语类˙卷一○九：今人作经义，正是醉人说话。只是许多说话改头换面，说了又说，不成文字。文明小史˙第三十四回：拿出做八股时套袭成文的法子，改头换面，做成若干种，也想去卖钱。亦比喻澈底改变。如：他出狱后决定改头换面，重新做人。
• 07.《文明小史．第三四回》：「说不得花了本钱，也把那新出的教科书购办几种，拿出做八股时套袭成文的法子，改头换面，做成若干种，也想去卖钱。」
• 06.《初刻拍案惊奇．卷三○》：「冤债原从隔世深，相逢便起杀人心。改头换面犹相报，何况容颜俨在今？」
• 05.《平妖传．第六回》：「若得道之后，可往东京度取卿女，虽然改头换面，卿亦自能认也。」
• 04.明．屠隆《昙花记．第三出》：「纵然再得人身，改头换面，重来不识自家人。」
• 03.《水浒传．第二九回》：「且教：改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。」
• 02.《朱子语类．卷一○九．朱子六．论取士》：「今人作经义，正是醉人说话。只是许多说话改头换面，说了又说，不成文字！」
• 01.唐．寒山〈诗〉其二一二：「蚁巡环未息，六道乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。」（源）
• 释义 指众生在六道轮回中不断地改变形相而神识依旧不变。语出唐．寒山〈诗〉其二一二。后用「改头换面」比喻形式虽改变，而实质未变。亦用于比喻一个人澈底改变，有重新做人之意。△「改头换尾」典源唐．寒山〈诗〉其二一二（据《全唐诗．卷八○六．寒山》引）可畏轮回苦，往复似翻尘。蚁巡环未息，六道1>乱纷纷。改头换面孔，不离旧时人。速了黑暗狱，无令心性昏。 (1) 六道：佛教用语。指众生轮回的六个路途：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。典故说明寒山，是唐代的隐士、道士，也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考，因为长期隐居于天台的寒岩，因而称为寒山或寒山子。其诗风与早期的禅宗思想一致，蕴函深奥的哲理。在这首诗中，寒山提到轮回的苦痛是令人害怕的。众生在六道中转化不休，是一片纷乱的景象，在这轮回中，众生一直不断地改变外在的容貌，然而相对的内在实质，则是完全没有改变。「改头换面」就是直接摘自诗中的一个成语，被用来比喻形式虽然改变，然而实质却未因而改变。亦用于比喻一个人澈底改变，有重新做人之意。书证

拆词解释

改:

◎改 gǎi 〈动〉 (1)(会意。甲骨文字形，左边是“己”，象一个跪着的小孩子；右边是“攴”(pū)，象以手持杖或执鞭。表示教子改过归正之意。本义： 改变) (2)同本义 [change] 改，更也...

头:

◎头 (1)頭 tou 后缀 (2)附在某些名词后面，构成新的名词。如：木头；石头 (3)附在某些动词后面，构成名词。如：念头 (4)附在形容词后面，构成名词。如：他越学越有甜头 (5)附在方位后面，...

换:

◎换 huàn 〈动〉 (1)(形声。从手，奂(huàn)声。本义：互易) (2)同本义 [trade；exchange；barter] 换，易也。——《说文》 擅相换易。——《谷梁传·桓公元年》注 ...

面:

◎面 靣 miàn 〈名〉 (1)(象形。甲骨文字形，里面是“目”字，外面表示面庞。“面”，在古代指人的整个面部。“脸”是魏晋时期才出现，而且只指两颊的上部，唐宋口语中才开始用同“面”本义：脸) (2...

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