刚戾自用的意思

刚戾自用

词语刚戾自用

相关汉字刚 gang 戾 li 自 zi 用 yong

拼音gāng lì zì yòng　

刚戾自用基本意思

刚戾自用意思精修版

• 固执己见，不听从人言。《史记．卷六．秦始皇本纪》：「始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。」也作「刚愎自用」。
• 修订本参考资料：固执己见，不听从人言。史记˙卷六˙秦始皇本纪：始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。亦作刚愎自用。
• 释义 义参「刚愎自用」。见「刚愎自用」条。典源此处所列为「刚愎自用」之典源，提供参考。 ＃《左传．宣公十二年》1>闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：「昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？」参曰：「若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？」令尹2>南辕反旆3>，伍参4>言于王曰：「晋5>之从政者新，未能行令。其佐先縠6>刚愎7>不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷8>何？」王病9>之，告令尹，改乘辕10>而北之，次11>于管12>，以待之。 (1) 典故或见于《吕氏春秋．孟夏纪．诬徒》。(2) 令尹：春秋时，楚国的执政官，其职位相当于宰相。此指孙叔敖。(3) 南辕反旆：将车辆军旗回转南向。辕，车前用来套驾牲畜的两根直木，左右各一。此指车辆。旆，音ㄆㄟˋ，指军旗。(4) 伍参：春秋时楚国人，伍奢之父，生卒年不详。为楚庄王所宠幸之臣。(5) 晋：国名，周代诸侯国。春秋时据有今山西省大部分，及河北省西南地区，地跨黄河两岸。后为韩、赵、魏三家所分，遂亡。(6) 先縠：春秋时晋国大夫，生卒年不详。又称原縠，因食采于彘，故又称彘子。縠，音ㄏㄨˊ。(7) 刚愎：固执己见，不肯接受他人的意见。愎，音ㄅ｜ˋ，任性、固执。(8) 君而逃臣：楚庄王为君，晋师统帅为臣，君畏臣而逃。(9) 社稷：本指土神和谷神，因社稷为帝王所祭拜，后用来泛称国家。(10) 病：以此为忧，为其所困。(11) 次：驻紮。(12) 管：郑国地名，地约在今河南省郑县。〔参考资料〕 《吕氏春秋．孟夏纪．诬徒》然则王者有嗜乎理义也，亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同，故其祸福亦不同。不能教者，志气不和，取舍数变，固无恒心。若晏阴，喜怒无处。言谈日易，以恣自行，失之在己，不肯自非。愎过自用，不可证移。见权亲势，及有富厚者，不论其材，不察其行，敺而教之，阿而谄之，若恐弗及。典故说明此处所列为「刚愎自用」之典故说明，提供参考。 据《左传．宣公十二年》载，春秋鲁宣公十二年时，楚国出兵攻打郑国，晋国于是派荀林父等人率军前往援助郑国。当晋军正要渡河时，却听说郑国已经和楚国讲和，而统帅荀林父在分析形势后，认为不能轻率地进军与楚国交战，因此就打算撤兵回国。然而大将先縠（ㄏㄨˊ）却不听指挥，自行率领军队渡过黄河，去追击楚军。荀林父发觉后，已无法阻止，只好下令全军前进。楚王听说晋军已经渡河追来，原本打算退兵，令尹孙叔敖也有相同的看法，就命令军队继续南撤回国。但是大夫伍参却力劝楚王应该出兵与晋军交战，他认为晋军的荀林父才刚新任统帅，威信不高；而将军先縠又固执刚愎，不听指挥；其余将领也都意见不一，使得部下无所适从。这时若是楚军出战，必定可以胜利。楚王听了伍参的话，就下令停止撤退，回师北进，迎击晋军，果然打败了晋军。后来「刚愎自用」这句成语，就从原文中用来形容先縠的「刚愎」一语演变而出，用来形容性情倔强，自以为是。书证

拆词解释

刚:

◎刚 剛 gāng 〈形〉 (1)(形声。从刀，冈声。本义：坚硬) (2)同本义 [hard] 刚，坚也。——《增韵》 刚，彊断也。——《说文》 挢然刚折。——《荀子·臣道》 断之以刚。——《左传·昭...

戾:

◎戾 lì 〈动〉 (1)(会意。从犬，从户。犬从关着的门中挤出，必曲其身。本义：弯曲) (2)同本义 [bend] 戾，曲也。从犬，出户下身曲戾也。——《说文》 饮必小咽，端直无戾。——《吕氏春秋》...

自:

◎自 zì 〈名〉 (1)(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义：鼻子) (2)同本义 [nose] 自，鼻也。——《说文》。段玉裁注：“ 许谓自与鼻义同音同，而用自为鼻者绝少也。” ...

用:

用意：存心、意图。  【组词】：「你的用意何在？」用功：认真学习。  【组词】：「用功读书」、「努力用功」。可供使用的、应用的。  【组词】...

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• 刚险

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• 作戾

  制造暴乱，作乱。 唐 司空图 《复安南碑》：“是以 荆蛮 作戾， 周 称克捷之谋； 越貊 稽诛， 汉 用治平之策。”

• 拂戾

  违逆。 汉 马融 《长笛赋》：“牢剌拂戾， 诸 賁 之气也。” 清 恽敬 《历代因革论八》：“故养生不至于拂戾，趋事不至于迂回。”中国近代史...

• 否戾

  犹乖戾。 汉 王粲 《杂诗》之四：“天姿既否戾，受性又不闲。” 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“论法直，则括处而公正；説变通，则否戾而不...

• 纠戾

  见“ 纠捩 ”。