admin 2007年公务员备考辅导：申论的论述语言
说简单点就是把深刻的思想内容和通俗的话语结合起来。评论以合理、正确、深刻为主，让读者从中得到启发和教训。同时，道理要清晰简单，让读者容易理解和接受。即使一篇评论的内容再好，如果用词晦涩难懂，或者读者对连作者自己都不认识的词汇感到困惑，评论也很难发挥作用。古代有些人写的文章，有“艰涩肤浅”的名声，这是不足为训的。
用简单的方式解释评论不仅仅是一个写作技巧的问题。深刻是简单的前提。评论者只有对所评论的事物、所阐述的问题有了透彻的研究和深刻的理解，才能深入地讲出道理，通俗易懂。作者的写作态度有问题，讨论的方式和语言的运用也有问题。态度是平等友好的。
这主要是评论作家的写作态度和思维方式。古语有云，人如其人。说明一个人的文笔和思想风格是一致的。如果你把自己当成一个高高在上的教育者，很容易在文章中发号施令，教导读者；如果你把自己和读者的关系看成是平等的，就可以讨论问题，心平气和地推理。1957年，毛泽东在中共全国宣传工作会议上的讲话中说:你们写自己的文章时，不要老是想着“我有多聪明”，而要采取和读者完全平等的态度。虽然你参加革命很久了，但是你说错了，人家还是要反驳你的。你的架子越大，越没人理你，越没人喜欢看你的文章。他主张写文章要有说服力，不要装腔作势威胁人。
有些时候，你应该通过讲述自己的亲身经历，把自己放在和读者平等的位置上，道理才能平易近人。学者周古城曾在《中国科技报》上发表过一篇短文，题为《只有知识才能尊重知识》，说尊重知识和尊重人才并不像想象中那么容易。文章的主要部分是这样写的:
记得上海刚解放的时候，复旦大学理学院的院长是研究神经病学的陆玉道博士。他买了三只狗，想建一个狗屋。有同志批评他，说你一个神经科医生，也是神经病。你没有房子，还要盖狗屋！他跟我说，我当时是教务长，没有这个知识，要等建好了再跟校领导汇报。领导没有我这么理解这个狗和狗屋的作用，而且也是在建设之后。狗没了，狗屋没了，医生的工作条件和时间也没了。结果博士除了原来的博士论文是一篇好的专著之外，没有看到他以后有什么好的成就。现在想来，如果当初我们对动物购买和试验的科学知识略知一二，为他创造条件，他可能早就发展出这方面的知识了。可见，要尊重知识，尊重人才，还得做一点。
当时，周古城是全国人民代表大会常务委员会教育科学文化委员会的主任。但是，他的文章没有以领导者自居，也没有以教育者自居。而是通过自己过去的教训，用通俗易懂的语言解释了一个道理。虽然没有批评任何单位和领导，但是针对性很强。
2.语言是通用的。
评语要写得浅显易懂，要注意语言的运用。这直接关系到评论的效果，以及评论的内容能否很好的传达给读者。新闻评论要通俗易懂，语言首先要平实通俗，反对晦涩做作。其次，要清新活泼，贴近群众，反对各种空言词、陈词滥调和令人厌恶的刻板印象。
语言的通俗是为了表达深刻的思想内容，并不意味着肤浅的内容和低级趣味。真正的通俗语言，来自人民的语言，生动传神，也是读者喜闻乐见的。政治评论家邹韬奋在办报和撰写演讲稿时，一直主张“使用‘明显无忧无虑’的平民人物”。他在1936年开始《每日生活》时说:这份报纸的文字要普及，报纸和新闻尽量用日文，让所有刚开始阅读和了解《每日生活》的妇女、儿童、工人和农民都能看得懂。只有这样我们才能实现我们的目标。陶芬自己的评论就有这样的特点。请看他1936年6月18日发表在《日常生活》上的文章《工作的大小》。这篇综述讨论了人们对工作大小和贡献的看法。它是这样开始的:
作品大小有区别吗？一般来说，工作大小似乎是有区别的。)我们很容易想到大人物做大事，普通人做小事。)这个概念里，可能有个人虚荣心的成分，虽然没有人愿意这么坦白的承认。)但是，有些人想做大事，又不满足于做小事，不一定是出于个人虚荣心，也许是出于良好的动机，希望对社会做出更大的贡献。按照他的看法，大事的贡献比小事大，小事对社会的贡献大，他就不想做了。)这种动力当然是值得称道的，我们希望社会上的每个人都做出更大的贡献。)所以特别欢迎能对社会做出更大贡献的人。)那么，什么是大，什么是小呢？他巧妙地用将军和卒子的比喻来说明:
举个例子，如果我们在军队工作，在普通人眼里，我们可能会认为大了就会比当小卒大。但是，我觉得，做一个不到杭州的耻辱将军，眼巴巴地看着民族敌人今天割我们民族的命，明天刺我们民族的命，不能尽到一个军人的天职，不能保家卫国。做这样一个不要脸的将军，远不如沪杭之战时做一个九路军的马前卒来得划算。在这种情况下，一个小卒对国家的贡献是相当大的，而一个将军的贡献不仅很小，而且
然后他问:
比如真正御敌保家卫国的将军，他的贡献更大吗，难道将军的贡献就比小卒大吗？当然，这话也有一定道理。但是，军队里的每个人不可能都是指挥官，也不可能都是棋子。所以在杭州保家卫国的大目标下，将军和卒在对敌作战的军队中各有各的作用，但和为国家和民族做出过贡献的人是一样的。本质上，他们工作的大小和贡献的大小没有区别。
我们赞成适合当大将军的材料，适合当小卒的材料，我们也赞成他当小卒。
本质上，没什么大不了的区别，我们要问的只是他们是为了什么。
这篇评论首先说明，有些人把工作分成大小，希望做大事，多做贡献。也许他们的动机是好的。同时，他巧妙地讽刺了那些不要脸的不抵抗民族敌人的将领，然后用通俗易懂的语言说明了一个深刻的道理:在统一的目标下，各种工作只有分工不同，没有大小高低之分。文章没说空洞。语言也是来自群众的通俗语言，让人感到亲切，令人信服。
民间有许多生动的、现实生活中的语言。如果用得好，读者很容易理解和接受我们说的话，也可以使他们的评论生动活泼，富有表现力。
几个好恶鲜明生动。
评论主要靠逻辑的力量说服读者。但如果在抽象真理的讨论中穿插一些具体的形象，评论不仅结构严密，逻辑严密，而且生动形象。把抽象的道理和具体的形象结合起来，可以让道理变得生动，引起人们的阅读兴趣，也更容易让他们理解评论的内容。形象推理也是评论推理的重要方式。具体生动的东西总是比抽象的道理更容易被人们理解和接受。通过形象推理，使抽象的道理形象化，使深刻的哲理通俗易懂，从而增强评论的生动性和说服力。
评论中的形象可以是具体的，也可以是一般的；可以是完整的图像，也可以是某个图像的一部分；可以在评论中塑造某个形象，也可以用视觉语言描述要分析的事物。至于具体应用，可以用图像作为开头引出文字；你可以用图像作为依据来提供证明；还可以采用剪辑叙述和剪辑讨论的方式，将讨论与图像融为一体等等。采用什么方法，要从评论的内容出发，根据推理的需要来确定。
善用比喻
隐喻是一种常用的形象推理方法。通过隐喻，人们可以从近到远，从现实到虚拟，从感性到理性，从简单熟悉的情境中理解深刻的思想。一言以蔽之，就是通过具体的事物来说明抽象的道理，把评语写得简单生动。
毛泽东非常擅长用形象比喻进行推理。在他的作品中，寓言和小说、歌剧中的形象都可以用来说明精辟的道理。如挖山的龚玉，景阳冈上英勇打虎的孙行者，宋武，丢了“脖子上绑着一块石头”的贾宝玉，这些耳熟能详的形象，成为他政治主张中生动有力的论据。在社论《一个极其重要的政策》中，他接连用了六个比喻来形象地说明精简机构的意义。他用《黎明前的黑暗》来说明当时抗日战争面临的形势和困难；利用船与礁的关系，提醒人们尽量绕过礁，即通过精简行政来克服所面临的物质困难；鱼和水的矛盾，说明战争的机构已经不适应战争的形势；随季节换衣服，意味着不要被现状和习惯束缚；孙行者化虫打败铁扇公主和“千里驴之术”的故事，说明八路军新四军经过精简机构，力量会更大。这一系列的比喻使得整篇社论生动而有说服力。
图像来自现实生活。只要我们注意，有很多东西可以作为比喻，帮助我们使我们的评论生动感人。比如，有的地方知识分子政策落实慢，一拖再拖，群众说就像“火车进站了，高兴地叫，走得慢”。一些地方无视中央关于减轻农民负担的规定，仍然乱收费、乱摊派。农民说“现在是千手观音要钱”。“乡镇企业当唐僧肉谁都想吃一口。”曾经有一篇文章说扶贫要治本。这是对比:姚氏兄弟说得好。要帮助饥饿的人，给他一支火枪比给他一只烤鸡好。这些生动的比喻比很多空洞都要好。
2.笔触的形象
直接描绘客观事物，给要讨论的事物画像，也是一种形象推理的方法。这种形象描述的过程，有些包含了对事物的态度和分析。
新民晚报发表《中国真的很穷吗？张宗为写于1992年7月22日。》，刻画了我们一些“公仆”的形象，批判了当时的奢靡风气。文章说:
提出这个问题的是一个外国承包商。在他承包的工地上，这个“老外”看到中国一些前来考察的普通官员一个个从奔驰车里走出来，不禁深有感触:“很多参加欧共体财长会议的官员，就是坐奥迪。他们怎么能说你们是发展中国家呢？你们中国真的穷吗？”
文章接着说:
如何回答这位杨先生？其实我们是名副其实的发展中国家)，所以要改革开放。不过，我们好像很有钱，还是坐车吧。对于有些人来说，怎么会有贫穷的痕迹呢？过去说“县委书记的帆布帐篷，公社书记的13O '，大队书记的余”(机器广泛使用，早已成为过去，青鸟早已飞入穷乡僻壤，奔驰也在大街小巷驰骋)。难怪外国人会想:
你们真的很穷。
......每一个有一点理智和一点良知的中国人都应该永远记住，我们的财产根本经不起挥霍。只要看看全国有100多名大学生少年因为家境贫寒而失学的严酷现实，我们就应该意识到自己的责任。
“蓝鸟”驰骋，“奔驰”驰骋，恐怕我们看的太少了，“帆布篷”和“一三O”可能在我们脑海里还是有印象的。作者将这些画面一一描绘，为最后的谆谆忠告添砖加瓦。
3.形象是感性的。
图像更容易表达感情。形象本身往往带有一定的感情色彩，因此新闻评论在借用一个形象作比喻或直接描绘一个形象时，要注意其感情色彩，使形象恰当地表达作者的思想感情。当我们阅读毛泽东的政治评论时，我们会发现他总是把人民比作宋武、孙武空，把帝国主义比作妖精、野兽、纸老虎，把*比作狗、粪坑、屎堆。他还把*的内部矛盾比作斗狗，说这是“一场特别有趣的大狗和小狗之间的争斗，一个小小的缺口，一个又痛又痒的矛盾”。这个比喻生动幽默，感情色彩也很鲜明。
从毛泽东1949年写的散文《告别司徒雷登》中，我们可以学到如何用形象来推理。文中有比喻和对比，也有比喻语言的巧妙运用。请看他是如何描述美国政府向中国提供的所谓援助和救济的。文章说:
美国确实有科学技术，也有很多钱，但不在人民手里。
送是可以的，有条件的。什么条件？就是跟我走。北平天津上海的美国人撒点浮雕粉，看谁愿意弯腰捡起来。
“撒点浮雕粉”，“弯腰去捡”，一个“撒”，一个“弯腰”，形象地表达了丰富的内容和作者鲜明的态度。帝国主义者视自己为救世主。他们是来施舍的。他们在你身上撒了一些爽身粉。你想要捡起来吗？卑躬屈膝。中国人民是有骨气的，除非吃到“美味”，否则不会接受这种侮辱性的施舍。
评论可以通过图像进行推理，同时可以表明作者对事物的态度，表达作者的爱恨情仇。1925年3月24日，鲁迅在《北京报》副刊上发表了一篇题为《士兵与苍蝇》的杂文。就像他自己后来说的:所谓勇士，指的是中山先生和民国元年前后死去，却被奴才们耻笑糟蹋的烈士；当然，苍蝇指的是奴才。请看他是如何论述的:
当一个士兵死了，苍蝇首先发现的是他的缺点和伤口。他们在营地里哭着喊着，感到自豪，比死去的士兵更英勇。但是士兵们已经死了，所以他们不再向他们挥手。结果苍蝇甚至对着营地大喊大叫，以为自己是神仙，因为他们的完整程度远在士兵之上。
的确，没有人发现苍蝇的缺点和伤口。
但是，有缺陷的士兵终究是士兵，完美的苍蝇终究只是苍蝇。
去吧，苍蝇们！虽然你有翅膀，但你仍然可以露营，你永远也不会超越士兵，你们这些虫子！
辛辣有力的讽刺，生动贴切的形象，作者的爱恨情仇清晰地跃然纸上。
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