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大家都知道,美是因为丑而美。大家都知道善是善,因为恶是存在的。所以有是有非相互转化,难与易相互形成,长与短相互显示,高与低相互丰富,声与声相互调和,前后相随。这是永恒的。所以圣人以无为的观点对待世界,以沉默的方式实行开悟。

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让一切顺其自然,并为之做点什么,但没有自己的倾向,不伪装自己也能成功。因为不居功,所以不能输。老子在这一章中指出,任何事物都有自己的对立面,这些对立面是事物存在的前提。没有“有”就没有“有”,没有“长”就没有“短”。或者反过来,达拉斯到礼堂这就是中国古典哲学中所谓的“对立互补”。

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原文:天下人都知道,美是美,恶是恶;知道什么是好就是好,不好好对待别人。所以有无相,难相得益彰,长短相近,高低倾斜,音声相和,前后相随。是圣人无为而教,无字而教,无所不为,生而无所为,行而无所依,活得圆满。丈夫不在人世,所以他不去。

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写作背景:公元前206年至公元200年,被奉为道教经典。因此,有学者认为《道德经》共分八十一章,具有明显的“九九九一”的道家思想,在内容划分上牵强附会。但《道德经》前三十七章传,后四十四章传德性。简单来说,道是体,德是用,两者不能划等号。直到清代,魏源第一次打破这个惯例,将《道德经》分为六十八章,相对保持了各章的完整性。

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