民俗风情

中国西部的青藏高原自古以来人迹罕至，是一个自然环境恶劣的地区，雪山草地遍布。在这个平均海拔4000米以上、8000米以下的雪国，天气寒冷，四季不明。以致土地不产粮食，草只生长一个夏天。喜马拉雅山和铁尾山一样，沉重地托起高原平台，江河之水从这个世界切入大地，哺育着高原和所有亚洲民族。在被河流切割的高山深谷中，有一个地方叫“山南”(位于西藏自治区南部)。这里出生的西布耶(部落)人，得益于他们历代首领的努力，最终由男首领松赞干布统一了高原。武力和文化的侵蚀，给高原各民族带来了一个共同的名字——“波巴”(番巴)，铭刻在历史上。
在此之前，在雪国世代生活繁衍的各民族，都有自己祖先的名字留给他们。苏比、祥雄、白兰、党项、白狼、木雅...这些曾经辉煌或默默无闻的族群，相继消失。他们中的一部分被锡伯族建立的吐蕃王朝征服，一部分被后来的藏传佛教从文化意识上融合。无论他们的祖先多么英勇伟大，在无奈和利益的选择下，他们都放弃了祖先的名字，承认自己是“波巴”(番巴)的一员。在被征服之前，四不像人自称为雅砻江吐蕃，当时的人们仍称山南地区为雅砻江。然而“吐蕃”二字，却是对自己信仰的坚持。
高原的气候和土地，让人无法获得太多的“剩余价值”；高原的风霜使人过早衰老；高原的猛兽，让人无可奈何地与之搏斗；高原上的一切，使人在面对无情的大自然时，为了养活自己和孩子，常常把自己的感情和归宿托付给神和诸神。每一个部落、每一个民族都坚信自己的祖先“天上的灵”和天上的神会帮助他们战胜恶劣的生存环境和敌人。经过长期的祈祷和仪式，他们建立了自己不同于其他民族的信仰体系。居住在雅砻江的西布野人把自己的信仰称为“苯”。他自称“苯信徒”，然后把自己的部落命名为“苯”。为了区分民族意识和信仰所代表的不同的“苯”，就产生了“范”的读音，而它恰恰与“苯”发生了变化。藏文文字创立之初，“苯”和“范”在写法上一模一样。随着西布野人的强大，在强烈的民族自豪感的驱使下，他在实力和文化上发展出了比其他部落更高的觉悟。随着疆域的不断扩张，周边民族的攀附，以及“苯”文化的传播，西布野人自然而然地把自己当成了“大国”。“土”意为“大爷”，“吐蕃”的名称也随着蛮族的扩张而遍布高原，甚至统一。历史来到了中原汉人所说的“唐朝”。从唐太宗李世民时期开始，与吐蕃在西域的争夺一直持续到唐朝末年。“吐蕃”一词是伴随着战争和政治交往被汉史家记载在唐宋史籍上的。就是从那时起，我这一代汉人第一次听到吐蕃这个与唐朝相对应的国家的名字。对应汉族，波巴(甜巴)为字，藏语意为“人”。
历史总是在不断发展的，所以世界上没有不散的宴席和不灭的政权。布衣仁建立的强大吐蕃王国几乎与唐朝同时崛起，在两百年的相互战争中几乎同时灭亡。皇权分散在整个高原...而王国的名称“吐蕃”随即消失在历史中，而吐蕃的后代则称这个名称为“波巴”直到今天。当然，“波巴”作为一个族群的自我主张范围很广，这是相对于非波巴的族群的自我主张而言的。波巴内部也有各种地域名称。代表一个人居住地的、藏巴、康巴、安多瓦等称谓也随之而来，就像汉族不同地区有四川人、陕西人、吴人、中原人等等，这是地域差异。吐蕃王国鼎盛时期，松赞干布定都拉萨。至此，拉萨成为后世波巴人心目中的“中心区”，故称“卫”(Wus)，意为“中心”。那么，这里的人当然就成了“魏拔”。与“卫”地相连的日喀则地区，因地处年楚河上游而被称为“藏”。“藏”的意思是“上部”，生活在这里的人也就成了“藏巴”。吐蕃灭亡后，“卫”与“藏”一直是波巴人经济、文化、政治最发达的地区，两者相连，所以常被称为“卫藏”(清代以前多译为“乌藏”，卫与含义相同，但中文译名不同)。据此，汉族人简称“卫藏”为“藏”，用这个简称指代波巴人居住的地方，故称“藏地”。汉人一直生活在中原，中原一直是汉人的中心，青藏高原在中原的最西边，所以清朝末年汉语中出现了“西藏”这个名称。
汉人在以中原为中心的“世界”生活了几千年，满人的到来打断了汉人的脊梁。而西方列强的坚船利炮，不仅打开了清朝紧闭的大门，也开启了汉人渴望自强、压抑百年的野心。在“驱逐鞑靼人，恢复中国”的殊死斗争中，革命者无法面对“驱逐”后可能出现的土地分割，也不仅仅是要求“恢复”汉人固有的一块土地。在“三民主义”的理论背景下，“五族共和”成为革命党人争取前清版图内各民族的口号。汉族、满族、蒙古族、回族和藏族是人口和地域上的五大民族。这时候的汉人还不知道波巴自称自己，所以以地名为姓。因此，“藏族”这个民族称谓一直沿用到共产党执政后的今天。作为“55个少数民族”中的一员，“藏”是其法定的氏族名称，也是其他民族对波巴人的俗称。
辛亥革命成功，清朝灭亡。“藏”也是中国历史上第一个民族称谓，出现在“五族”之中。清朝还没死的时候，“藏”字其实指的是地名，虽然也在政府文件中来来去去。清朝人用“吐蕃”这个名称来称呼这个民族，但在语音和文字上演变成了“党项”。这可能是满族人的发音习惯，但其实“吐蕃”是音转。到了清代，由于种种原因，与西方国家的外交接触仍在继续。西方人在接触藏人和藏地的时候，也受到了清人的影响，也叫“唐古特”，翻译过来就是“西藏”，用来称呼波巴人和西藏。
兴盛的吐蕃王国在历史上消失了1100多年。斯布耶雅砻江吐蕃人在这条历史长河和众多支流中留下了他们的名字和精神。所有的波巴人都认为自己和西布野人有着共同的祖先，都有一个骄傲而坚定的民族自我称号——波巴。