城市规划的工作内容和编制程序教案(1)

城市规划的工作内容和编制程序教案(1),第1张

城市规划的工作内容和编制程序教案(1),第2张

第一节古代城市规划思想
一、早期城市化时期
从古代西方社会来看,希波达玛斯的城市建设体系早在古希腊的城邦建设时期就已出现。当时的建筑师从哲学和实践的角度讨论了城镇的形式,从而发展了这一体系。它的主要特点是采用网格街道系统,与城市市场和公共建筑相结合。古罗马军事工程师Vi~vius在公元前1世纪收集意见,撰写了《建筑十书》,其中以一定的篇幅论述了城市规划设计的经验和理论(尤其是从军事防御方面设计的城市模型方面)。在文艺复兴到来的新建筑高潮中,涌现出一大批杰出的艺术家和建筑师,如阿尔贝(14n—1472)、达芬奇(1452—1519)、帕拉第奥(A. P. ~ Adiv,1508—1580)、斯卡莫奇等。在谈建筑的时候,他们也提出了一些关于城市的理论和城市模型。阿尔贝提在他的《建筑理论》中,一开始就谈到了选址和环境,涵盖了土地划分、郊区道路景观设计等等。斯卡莫希在设计其“理想城市”时,设想了不同功能的广场,反映了文艺复兴时期商业的繁荣和城市生活的多样化。在古代和中世纪的西方社会,虽然没有独立的城市规划学科,但建筑学包含了城市规划和设计的内容。当然,也有人注意到了其他相关学科对城市的研究。
从中国封建社会来看,春秋战国时期是早期城市建设的大发展时期,也是城市建设思想的大繁荣时期。《李周考公基》、《尚军书》、《管子》、《墨子》等古籍记载了当时人们对城市建设的看法。【/br/】在这些讨论中,辩证地阐述了城市与区域的关系(在某一区域内,山、河、谷、大都市、道路、农田所占的土地要有适当的比例;城市的规模要与耕地面积、农业人口和非农业人口成正比)、城市的用地选择和规划布局(城市建设如何“得天独厚”,切实可行…)、城市建设如何满足军事要求(如城市选址、城市规模、土地用途、建城原则…)等。都是基于当时的政治需要,实践建设经验的总结或理论探讨。中国古代城市建设最重要的成就是都城建设,被誉为“四方之极”和“首善之区”。历代统治者特别重视,制定法规指导建设。因此,它典型地体现了各个时代的成就,中国古代文献中有许多关于都城规划的论述,其中《周礼》所定的一些原则最为完整和重要,影响了后世两千多年。考公基的价值主要有两点:一是体现了最完整的早期城市规划思想和体系;其次,对后来的都城建设影响很大,尤其是元朝及以后的都城,有人称之为中国古都规划和形制的“红线”。
中国长期封建社会的基本建设一脉相承,不断发展,逐渐形成了完整的计划体系。战国时期各国首都也采用大小城制,体现了“筑城护君,筑廓护民”的要求。当它演变到汉代的长安时,城市的各种元素的建设,如宫殿、商店、道路、园林等。,已经集中在一个城墙内,城市开始组合成汉代长安的整体形态,这是中国首都早期规划形态的开始。后来曹魏的邺城和北魏的洛阳进一步加强了整体规划,其规划布局对中国城市建设的高峰——隋唐长安的形成产生了重要影响。
唐长安在中国城市规划方面的成就是多方面的,无论是城址的选择,规划分区的形成,宫城广场园林与城店的划分,方格街道系统的制定,水系的发展,中轴线的运用,街道绿化的建设,城墙的修筑,宫廷、广场、宗教与园林建筑的结合,单体建筑的构图,艺术形象与风格的创造,建筑绘画。长安的城市建设成就是灿烂的唐文化的重要组成部分,是“最伟大的艺术结晶”。
元大都和明清北京继承和发展了隋唐长安和宋代东京的优秀传统,结合北京的历史地理条件,有意识地借鉴了考的模式,其在城市规划设计方面的成就可以说是中国都城形制的巅峰之作。经过进一步的创造,达到了中国后来资本发展的新高峰,也是最后的结晶。至今,北京仍是中国古代城市建筑遗产中规模宏大、保存完好的典范。
基建规划对地方城市的发展也有很大的影响。例如,唐朝以后,州县制度就是在“李芳”制度的影响下演变而来的。由于中国封建社会的中央集权和大一统,城市建设的规划很多。一般来说,城市布局、土地分区、建筑布局、道路系统等。都是比较严格严格分等级的。城市的局部布局相对来说较少受到制度的约束,可以结合具体情况,所以更加多变。比如平江府(苏州),是行政中心城市,生活在江南,与成都、广州的布局有很大不同。
城市景观建设在东西方城市都起着非常重要的作用。中国有悠久的园艺活动历史。战国初期,人们建造花园和亭台楼阁,甚至建造独立式住宅。到了明清时期,皇家禁园和私家园林达到了顶峰。在两河流域,人们在乌尔城等天文台建筑中植树,在巴比伦建造“空中园”,在古君士坦丁堡(今土耳其伊斯坦布尔)建造园林。1453年建都后,建立了金殿。西欧中世纪的城镇虽然园林建筑很少,但规模较小,可以与自然结合。文艺复兴之后,欧洲城市的园林化趋势蓬勃发展,一直持续到近代。可以说,在古代的环境建设中,城市规划、建筑和园林是有机结合在一起的。

第二节:现代城市规划学科的产生和发展
一、现代城市规划的理论渊源
(1)空对社会主义乌托邦的思考
托马斯。摩尔在16世纪提出的。乌托邦有50个城市,城市之间最远一天可以到达,控制城市的规模,防止城市脱离乡村。乌托邦对后来的城市规划理论有一定的影响。
(2)坎帕内拉的《太阳城》
(3)罗伯特。欧文的《新协和村》【br/】1852年在印第安纳买了3万亩地,900个战友去变现。
二。田园城市理论
三。卫星城镇规划的理论与实践
20世纪初,如何控制和疏散大城市人口成为一个突出的问题。
在花园城市理论的基础上,韦恩提出在城市周围建立卫星城,以疏散大城市的人口,控制其规模。1922年,他提出了一个理论方案。
(1)1912-1920年,巴黎制定郊区住宅建筑计划,“睡城”[br/](2)1918年,分支建筑师沙里宁提出赫尔辛基新区17万人口的扩建计划,被称为半独立卫星城。
(3)在1928年编制的大伦敦规划方案中,采用了在外围建设卫星城镇的方式。
(4)第三代卫星城本质上是一个独立的新城市,由英国弥尔顿于20世纪60年代建成。以凯恩斯为代表。人口从5万到8万膨胀到25万到40万。
四。现代建筑运动对城市规划和《雅典宪章》的影响
(1)柯布西耶理论:大城市的主要问题是:(1)城市中心区人口密度过高,(2)交通矛盾;(3)绿地较少;因此,有必要从规划和技术的角度来改善城市中有限的空间,以适应这种情况,并提倡在城市中心区增加建筑高度,向高层建筑发展,增加人口密度。
(2)赖特在1935年发表了《广姆城:一种新的社区规划》,充分体现了他的美国化的规划思想,强调城市中人的个性,反对集体主义。相信电话和汽车的力量,认为大都市会消亡,美国人会下乡,家庭之间应该有足够的距离。
以上两种极端的规划理论有共同点:
1。他们的“理想城市”里都有很多绿地空,
2。他们已经开始思考当时出现的新技术:电话和汽车对城市的影响。
(C)雅典宪章:
这个大纲反映了当时“现代建筑”学派的观点。
1。首先,纲要提出要把城市与其周边地区作为一个整体来研究,指出城市规划的目的是解决居住、重组、游憩、交通四大城市的正常功能。
2。根据大纲,居住的主要问题是:高密度、低绿化;离工业区太近;公共服务设施少;
3。根据大纲,工作的主要问题是工作场所的无计划布置;
4。根据大纲,游憩的主要问题是绿地太少。
5。根据大纲,道路的主要问题是:宽度不够,交叉路口太多。
6。纲要还提出,城市发展要保护风景名胜和历史建筑。
7。《纲要》最后指出,城市要按照全市人民的意志来规划,要以区域规划为基础。
五、马丘比丘宪章
1。1978年12月,一组建筑聚集在秘鲁的马得利。对《雅典宪章》40年的实践进行了评价,认为实践证明《雅典宪章》提出的一些原则是正确的,并将继续发挥作用。
2。认为《雅典宪章》的功能分区牺牲了城市的有机组织,忽视了城市中人与人之间的各种联系。相反,应该努力创造一个全面和多功能的生活环境。
3。提出如何在城市的快速发展中更有效地利用人力、土地和资源,如何解决城市与周边地区的关系,提出居住环境与自然环境的和谐没有问题。六。邻里单位、社区规划与社区规划
1。邻里单元:该思想要求在更大范围内对居住区进行统一规划,使每个“邻里单元”成为构成居住区的“细胞”。幼儿园部横穿交通路,内部设置部分居民服务设施。
2。二战后,在一些欧洲城市的重建和卫星城的规划建设中,进一步应用了“邻里单元”的思想,并在其基础上发展为“社区规划”理论[br/]3。社区规划不局限于一所小学的规模,也不以普通的城市道路来划分,而是倾向于以交通要道或其他自然或人为的边界为界。
4。20世纪60年代以后,城市规划领域对城市社会问题的认识逐渐提高。居住区的规划设计不再局限于房屋、设施等物质环境,社区规划的理念逐渐取代了社区规划的制定。规划者的责任变得更加多样化,给予社区中的弱者更多的关怀。

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