宗教习俗

佛教的起源
我们的两日游是峨眉山和乐山，某种意义上也可以称之为佛教之旅。佛教起源于公元前5世纪和6世纪的古印度，其创始人是乔达摩悉达多，古吉拉特卫国的王子，位于今天的尼泊尔。据佛经记载，佛陀出生于公元前565年的农历八月初八。这一天，他的母亲在蓝毗尼的花园里玩耍，看见一根无忧无虑的树枝，叶子茂盛，于是她抬手去摘花。这时，王子从她的右边出生了。悉达多一上岸，就能行走了。他走了七步后，七朵莲花从地下涌出。与此同时，天空中出现了九条龙空，喷洒着香雨，沐浴着它们。王子指着天，指着地，说:“天地，唯我独尊”。这是佛祖出世时佛经里讲的“九龙洗太子，七步观莲花”的故事。佛陀诞生的时候是中国农历的初八，所以中国人把这一天称为“沐浴佛节”。
佛陀生活在古印度婆罗门教统治的时代。宗教实行种族至上的种姓制度，人民遭受种姓压迫和歧视。对此，王子很苦恼。他如何帮助人们摆脱痛苦？29岁(还有一种说法是19岁)出家，六年过去了，还是没有结果。于是他来到九河边的一棵菩提伽耶树下，盘腿而坐，打坐。七天七夜之后，我终于醒了，找到了减轻痛苦的方法。这就是人们所说的开悟和佛学。起初，佛陀在罗库雅恩转经，宣扬佛法，然后四处游历，传播佛法，传播给众生。他的出家思想主张姓氏一律平等，具有反婆罗门种姓制度的精神，因此得到广大民众的支持，佛教得到广泛传播。佛陀传道45年后，80岁了。最后，他在那迦的两棵菩提树之间获得了涅槃，也就是说，他成功地成佛了。悉达多是释迦牟尼，他能“牟尼”，梵文的意思是“智慧是由寂静得来的，仁益大众”，所以人们称他为“释迦牟尼”，即释迦牟尼的圣人、隐士。人们通常称之为佛。“如来”“如来佛”是释迦牟尼的名字。
佛教的两个教义
佛教认为人生无常，充满痛苦。只有信佛，才能彻底摆脱生死的苦恼，进入涅槃境界。这个道理是通过佛教“四谛”、“五蕴”、“十二因缘”的教义来表达的，这里就不深入研究了。
信佛，只有不断修行，才能修成正果。那么，如何修佛呢？佛教认为，坚持“戒、定、智”三原则，靠的是“经、法、理”三藏。在学习上，戒是戒律，禅定，智慧，都是指如何学佛。三藏中，藏经集是释迦牟尼语句集，法集是佛教戒律法规集，论藏集是佛教弟子对其理论思想的阐释集，总称为三藏。坚持三学，精通三藏，就能修成正果。比如中国唐代的高僧玄奘大师，精通三藏，所以被称为三藏大师或唐三藏。
三个佛教徒的历史
佛教分为大乘派和大乘派两大派别。大约在公元前4世纪，佛教内部对教义和戒律的理解出现了分歧，逐渐形成了上座部和群众部两大体系。公元前1年，大乘诞生于印度南部的弥撒部。“大乘”是“大载体”的意思，指的是能承载众生达到涅槃的境界，也就是人们常说的“追求众生”。坚持“四德修行”的原始佛教，被大乘佛教称为大乘佛教。小乘修持的重点在于“自我解脱”，就地成佛。在中国，大部分信徒信仰大乘佛教，只有云南的傣族等少数民族信仰大乘佛教。
佛教传入中国有两种途径。一条是从印度穿过中亚，沿着古“丝绸之路”，在公元前1世纪由古代印度僧侣带到中国。另一种通过斯里兰卡、缅甸、泰国传入中国云南。据史料记载，公元64年，汉明帝派使臣蔡琰等人到天竺取经。途中遇到了天竺高僧朱发兰和佘墨腾，见到了佛像和佛经，于是一起回到了洛阳。当他在公元67年到达洛阳时，朝廷在鸿胪寺接待了他，这是一个专门招待贵宾的大厅。之后，僧人传教的住所就叫“庙”。当时，是一匹白马将佛经带回洛阳，因此洛阳的红红寺被改建为白马寺。这是中国第一座佛教寺庙。
四大佛寺
佛寺是供奉佛像、存放佛经、举行佛事活动的地方，也是僧人居住和生活的场所。在印度，寺庙被简称为“僧伽南丫岛”或“伽蓝”。中国的寺庙，最初受印度“伽蓝”的影响，主要是石窟中的塔院寺。唐代以后，受中国祠堂、祠堂、祠堂等建筑的影响，逐渐从以塔为中心转变为现在的以堂为中心。从唐代到明代，中国佛教寺庙的建筑格局基本固定:几大寺庙排列在一条南北轴线上。一般情况下，依次是山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼。两侧有钟楼、鼓楼、禅堂、狱堂。特别设置观音寺、药师殿、罗汉堂、僧房。中国还有很多石窟和寺庙。如龙门石窟、云冈石窟、敦煌石窟等等。这些石窟现在大多用来供奉佛菩萨。
佛教中的五级人物
在佛教中，佛、菩萨、罗汉、护法神是主要供品。佛——在梵语中称为“佛”，意为“觉者，知者”。意识也意味着自我意识、对他人的意识和对实现的意识。大乘佛教供奉释迦牟尼的尊称。大乘佛教除释迦牟尼外，泛指一切觉悟圆满的人。在佛的下面，是菩萨，梵文叫菩萨悲，意思是“感众生，教众生”。在中国，菩萨也被称为“圣雄”。中国寺庙常供奉“三大师”，即文殊、普贤、观音；再加上一个秘宝，就是佛教中经常提到的四大菩萨。再往下是阿罗汉，梵文叫“阿罗汉”。阿罗汉是上座部修行的成果。小乘认为，得到罗汉果位置的人，破除一切烦恼，进入涅槃状态，不再有生死轮回，受到天人崇拜。大乘认为佛是第一境界，菩萨是第二境界，第三境界是罗汉。佛教里有十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉、八百罗汉，都是释迦牟尼的弟子。
在罗汉中，还有一个特殊的人物，他就是我们熟悉的济公。纪公是真人，南宋台州人。他的俗名是李新元，出家后成为道吉。曾居杭州灵隐寺、净慈寺。据说他不守戒律，喜欢喝酒吃肉，尤其是狗肉。他衣衫褴褛，行为疯狂，被称为癫痫僧。他来自民间，经常帮助穷人，行动勇敢，嘲笑宫中的劣绅，很受老百姓的欢迎。死后被尊为姬宫，说是“龙罗汉”转世。罗汉堂里没有他的位置，他要么站在过道里，要么蹲在房梁上，形象也是哭笑不得。
除了罗汉，佛教中还有“四大天王”、“金刚力士”等20多种法神。佛教传入中国后，产生了一种特殊的神的保护者。他就是我们所熟悉的三国时期蜀国名将关羽。据说他死后和普京大师在当阳玉泉寺做了一个梦:“把头还给我，把头还给我”。大师开导他:“你生前征战杀敌无数，但死者最后都到哪里去了？”。关羽幡然醒悟，皈依佛门，成为寺庙的守护者。