2008扬州中考作文：以"回家"为话题导写及范文

2008年扬州中考作文:以“回家”为题的引导写作和范文

【思维解析】
回家是一个吸引人的词，也是一个温暖的联想。它影响着无数游子的梦想。想象一下，夕阳西下时，那村庄，那风尘仆仆的游子，那看到家人的期待是多么的感人【解决问题的过程】
这里有几个绝妙的点子:
先回家，编一个山村中学生回家的故事，表现穷人家的孩子早早当家的主题。

是周末，王慧系紧鞋带，继续上路。县城中学离家不远，但都是山路。当王辉在路上的时候，他的脑子里想着老师这周教的课。回到家，父母下地了，王慧和瘫痪在床的奶奶聊起了学校的事。她找到水缸空，就提了一桶，去村里打水。看到天快黑了，我们就做饭喂动物。我爸妈回来后告诉王辉早点睡，因为明天我们要挑水给庄稼浇水，明天还要干一整天...

二。从回国的另一个意义——死亡开始，编一个故事。

王奶奶睁开浑浊的眼睛，看着围在床边的儿孙们。我的儿子们都很有出息，很孝顺，我的孙子们都很懂事，从来不让她生气。王奶奶觉得自己这辈子过得不虚此行，遇到祖上和冥界老人也没什么好埋怨的。她的嘴角露出了微笑。突然，我清楚地看到老人在向她招手。她试着说了一句“我要回家了”后，笑着走了。



我坐在回家的公交车上，想着我在获释前写给妻子的那封信:“如果你想让我回家，请在门前的银杏树上系一把黄手帕。”我没有写不愿意怎么办，因为我心里有个幻想。但是，想到我现在是一个服刑期满的犯人，我又绝望了；我妻子不会原谅我的。车离家这么近，我有跳下车跑回去的冲动。突然，我惊呆了:天哪，我家门前的银杏树上有一棵黄手帕！

示例1:

猎山者的精神

千年的古风不会忘记他们，把他们的精神从遥远的古代吹到现在的世界，给人们一场精神盛宴，历史不会把他们的名字从史册上抹去。它将像一个山地猎人一样展示它的灵魂，以这两个圣人的灵魂为目的地。

他狂放不羁，刚正不阿，逍遥自在。捧贵妃砚，脱力士靴，御手勺，早已家喻户晓。“门前尚许天子骑马，华阴县不许骑驴”的奇闻也为世人所知。有一次，一曲《吓曼书》吓退了南蛮数万将士。他不惧怕强大的力量，正如他所见证的那样，永远不会有人向他展示一张诚实的面孔。他对朋友虚怀若谷，“桃花潭深千尺，不如王伦爱我”就是真实写照。他在哭，哭到“上个月养老院坐坟”；他笑着笑着，这样他就可以“笑着出去面对天堂”了。然而，就是这样一位才华横溢、不可多得的书生，却在唐朝的宫廷里处处碰壁。他不满意官场上的勾心斗角，勾心斗角，也不喜欢高力士的见风使舵，拍丑脸。他不敢相信，连法庭上的御手都告诉自己该拿这个大学生怎么办。是的，他不能让皇帝把自己当演员，这样他就只会是一个尸位素餐的御用书生。这黑暗的官场怎么可能是你自己的地盘，你狂野的个性怎么可能被禁锢在这小小的宫廷里？于是，他发出了“松柏孤直，桃李难开”的感叹。“耿介起初死在笼子里，但从未生活在金笼子里”的呐喊。这一声呐喊，是被压抑的愤怒的释放，也是你决心远离法庭的声明。于是，李白挥一挥衣袖，去游山玩水。也许，只有这山和这流水，才能理解诗人的心。李白的选择是正确的，他真正回归了精神家园。历史不会让他失望。

他，宁愿隐居深山，也不愿待在涤荡黑暗的官场；他宁愿辞职也不愿为五斗米低头。他也曾梦想在官场实现自己的抱负，但现实让他大失所望。一个县长怎么可能向一个村里的孩子屈膝？于是，他脱下长袍，说:“如果你认识到过去，不要对它提出抗议，你可以赶上那些来的人。”离失落不远了，感觉今天已经不是昨天的样子了。”诵经声融化在群山之中。从此，他与菊花为伴，以花为友，整日无言地跟在菊花篱后，在南方开荒，守着园田。毅然选择隐逸之路的陶渊明，终于回到了自己的精神家园。

历史在大浪淘沙中滚滚向前，风霜雨雪，岁月频繁流转。这两位文人虽然走了几千年，但他们对精神家园正确选择的品质，却为历代所称道。

是的，是高山流水铸造了他们猎人般品质的灵魂，铸造了他们的精神家园。

例2

春秋时期的家——春秋时期

回望唐朝，眼中满是异彩，像一朵飘逸的牡丹；回望宋代，载歌载舞满眼，满园胭脂水粉像一朵诱人的玫瑰；临近清朝，满目疮痍，残垣断壁，像一朵被霜调整过的菊花；唯有春秋两季，耳畔铁鼓铮铮，金马遍地，悲壮豪情，宛如不畏寒冬，铮铮铁骨的苍松。我想:那时候的人一定是奔放的。那时候的精神一定是充满豪情的。

豪迈的人民和崇高的精神，悲壮的生命和壮阔的壮举，我想，这是春秋时期人民的家园，是中华民族几千年延续下来的精神家园。春秋——你们挥泪祭血，以泪填胸，吞山河的春秋。

古人说“春秋时期是非正义的战争”。他们认为互相争斗和杀戮只是为了满足王子们的欲望。的确，因为一个人的个人利益而引发天下战乱是不可取的，但是春秋真的没有道理吗？从现代的角度来看，正是因为他们的战争，推动了历史的进步，促进了文明的传承。金马吞千里灵感如虎，是热血春秋人物；真是冷血的春秋人物，一夜之间成就了古往今来的成功，又败给了所有的人，真是惨淡。冷与热的交织，血与血的汇聚，支撑起了一幅壮丽的画卷，汇成了那几百年的辉煌。

老子的“无为而治”是春秋时代人物性格的脊梁。虽然讨伐还在继续，但“分久合久”的统一势必统治天下；孔子的“仁义”思想历史上有一个强大的春秋体。虽然马哥是埋尸灭迹，但盛世来临时，“我老了，人也老了；我年轻，我年轻”的大好形势。

春秋时期的人不怕战争。他们毕竟颠沛流离，战死沙场，但却有春秋时代的性格支撑，春秋时代的家园是他们坚强的后盾。他们坚信:“美丽的舞蹈多在险峻的山河，而最壮阔的音乐多是悲怆的韵脚，高贵的生命往往被壮举所牺牲”。他们愿意用自己的攻击和战争来换取后代的繁荣和世界的伟大统治。

中华文明源远流长，几千年来默默传承，成为中华民族的第一精神家园。我坚信它将永远成为所有中国人的精神家园。

春秋时代的性格悄悄延伸到通往新时代的道路上...

风扇3

布谷，布谷，还是回家吧

长夜漫漫，无事可做，拿起了《论语》。

看着，看着，再翻到“叙事”篇，几个黑色大字特别显眼，“用之，舍之，藏之”。我真的不能理解，我正在进入一个梦里。

梦里，我躺在乡间小路上呼呼大睡，时而一只小杜鹃停在我的脸上，叽叽喳喳叫个不停。我再也受不了了，所以我和它搭讪。小杜鹃问我:“你不是刚听懂一个词吗？”自然，我极其惊讶。然后，我恭敬地问:“那么，你有什么妙招可以让我理解‘用之有道，藏之有道’这句话吗？”突然小杜鹃张开翅膀，让我坐在上面。我们飞上了天空。

我们穿过云层，飞过丛林，来到一条偏僻的小巷。小不点指着一间破竹楼说:“这里有个读书人，不想做官，却依然坚守志向，回到家乡继续认真读书做学问。好奇之下，我走进竹楼，一个书生正手里拿着一卷，认真地读着。”一勺食物和饮料。在刻薄的街上，人们担心他们是什么，他们永远不会改变他们的乐趣。这不是孔子七十二贤人之一的颜回吗？颜回看到有人来，向我鞠了一躬。请让我坐下。据我所知，颜回是个八斗之上，五车之富的圣人！为什么觉得委屈，找这样的房东来受罪？这个问题我问了颜回。

颜回认真地回答:“我的老师说，吃饭喝水是不够的，要弯着胳膊，枕着枕头休息，快乐是要点之一。而非正义的非富即贵，对我来说是如云？我不想在一个没有社交礼仪和仁义的国家从政，因为我有自己的规则。一国无道，则隐；一国无道，则隐；如果有一个混乱的政府，那将不是我的归宿。我真正的家在这里吃喝玩乐。在陋巷，快乐也在其中！

我们告别颜回，再次飞向天空空。杜鹃问我，这位同学，你明白“用你所用，但藏你所弃”吗？我点了点头，说:“大概和我们语文课上说的一样，‘穷则独善其身’。””杜宇听了这话后点了点头。

一路上，我们看到了垂头丧气的紫苏和沮丧的李白。我想紫苏可能是因为“五台诗村”的寓意而悲伤，而李白可能是看透了那个腐朽社会的全貌。

所以我想和紫苏、李白、辛弃疾等谈谈。让我们向颜回和陶渊明学习。“回到Xi，请付游泳的利息。引壶自护，倚南窗傲，察膝自在！

是的，放弃了躲起来，哼着小曲“布谷，布谷，还是回家吧。”

是的，它们曾经像一只任人摆布的搁浅的风筝，但今天它们永远是“回园”的杜鹃。

风扇4

我们刚刚搬家，我觉得一切都不合适。我总是怀念我度过美好童年的房子。所以我打算周日下午回家。【/br/】这天正好下雨，下着毛毛雨。我打着伞快步走着。天空空阴沉沉的，雨点像断了线的珠子一样滚下来。因为是夏天，不时传来几声凄惨的雷叫声。
终于，我下楼了，我怔怔地站在那里，仿佛小时候站在雨中。记得那一天，天下着雨，出于好奇，我站在雨中望着天空空发呆，仿佛在享受雨水带来的清爽。起初，院子里很吵，人们都回家了。渐渐的，院子里就我一个人了。但我不是一个人，因为我的“天堂空”里有无数奇思妙想，它们就像朋友一样，离不开我。我试着模仿当年的自己，但是我觉得很孤独，因为童年那些幼稚的想法已经离我而去。
走进楼道，还是一片漆黑，伸手不见五指，但毕竟在这里生活了六年，对这里
了如指掌。我知道哪里转弯，哪里有几级台阶。我几乎可以不依靠扶手走上楼。这让我想起了小时候和朋友玩的“踩步游戏”:双手背后，同一个起点，指挥官一声令下，我们几个朋友一起跳起来，谁先到顶谁就赢了。我经常获胜，获胜后的笑声和欢呼声回荡在我的耳边。
我们已经搬出去了，所以不能再进那个房间了。我只能带着遗憾看着那扇熟悉而古老的门发呆。
我感到难过，因为我这次回家的目的没有达到。我回家只是为了找回童年。在那个房间里，我把所有的快乐都藏在一个地方，一个只有我知道的地方。现在总觉得生活中少了点什么。不，这是我生命中很重要的一部分！