中医基础理论：阴阳的互根互用

阴阳相生是指事物或现象对立的两个方面，相互依存，相互利用。古人称阴阳为“互补”。阴阳相互依存是指阴和都不是独立于对方而存在的，双方都把对方作为自己存在的条件或前提。也就是说，没有阴也没有阳，没有阳也就没有阴。

阴阳互动是指阴阳相互依存，某些范畴的阴阳关系表现为互学互用。

就自然界而言，天气的盛衰、大气的盛衰、云雨的形成，都是阴阳相互滋养、相互促进的过程。

就人体而言，相互禀赋、相互利用的关系体现在相对物质、相对功能、物质与功能之间等方面。

比如人体兴奋与抑制、分解与合成的生理活动和代谢过程是相互依存、相互依赖的，它们之间也是有联系的。在人体的代谢过程中，合成是分解的必要前提，分解是合成的必然结果。只有合成和分解相互促进，相互利用，才能保证人体充足的能量供应。如果合成大于分解，或者只有合成没有分解，身体必然会因肥胖和负担加重而疲惫不堪；如果分解大于合成，或者只有分解和合成不能补偿，身体也会衰竭而死。这很好的说明了功能之间的相互丰富、相互促进、相互利用。

就物质与功能的关系而言，还有互根互作的关系。

需要指出的是，阴阳的相互对立和相互依存只是在最一般的哲学意义上，所以是普遍的。只要是阴阳关系，就有相对性和相关性。而阴阳的相互制约、相互禀赋、相互利用，则是分别基于阴阳的对立和相互依存进行具体而深入的分析。虽然它们广泛存在，但并不具有普遍性。有些范畴的阴阳关系主要体现在阴阳的相互抑制和制约上，如自然界的水火、寒热、燥湿；在疾病过程中，阳邪与阴液、阴邪与杨琪的矛盾往往表现为你输我赢的不可调和性。说它们对立又统一，主要是指没有水就没有火，没有冷就没有热。在其他类别中，阴阳关系反映的是阴阳的相互充实和相互利用，如上述生命过程中的物质与物质、功能与功能、物质与功能的关系。除了它们的相对属性之外，它们更多的时候表现为相互维护、相互促进的矛盾统一体。此外，还有一些阴阳关系的范畴具有两种特征，但在不同的发展阶段占主导地位。

还需要指出的是，阴阳的互根互动是阴阳转化的内在基础。正是因为这些阴阳矛盾的统一，它们的属性才有可能相互转化。如果阴阳的对立双方不存在互根互作用的关系，也就是说阴阳不处于一个统一体中，那么阴阳的相互转化是不可能的。