亨利

它的起源和来源。
这位创立了惠威尔国际法教授职位的杰出人士郑重而明确地告诫坐在这张椅子上的人，他应该在处理这个问题的各个方面，把制定这样的规则和建议这样的措施作为自己的目标，以便减少战争的罪恶，最终消除国家之间的战争。惠威尔博士的这些话，出现在他的村庄和规范他的教授职位的法令中，无疑包含着谴责和指导。国际法在其早期阶段是通过一种处理方法发展起来的，这种方法被应用于许多重要的思想主题，当它们的发展达到一定程度时，它们被包括在神学、道德、甚至在某些情况下包括在实在私法的书籍中。获得了学者和专业人士的注意的权威作家们一个接一个，每个人都评论他的前任，对他已经提出的主张进行修正、补充或设计新的应用。在相当长的一段时间里，国际法，正如人们通常所理解的那样，不得不专门从这些权威作者的意见中收集，然而，这些权威作者在质量和缺陷上彼此有很大的不同。在名单的头和脚两个名字通常被放置，首先是格老秀斯，生于1583年，死于1645年，最后是Vattel，生于1714年，死于1767年。这两位作者可以自信地断言，他们制定的规则和主张并没有减少战争的邪恶，而且可能有助于消除某一天国家间的战争。但这类政论家的残余，必须承认，一些是肤浅的，一些有学问的和学究式的，一些缺乏清晰的思想和表达，一些对增长的人类产生的道德判断的修改不太敏感，一些只是反动的。随着这些讲座的进行，我也许能够指出我们面前的这位作家属于哪一类，出于什么原因。

同时，我可以停下来说，乍一看，似乎没有希望在我们这个时代履行惠威尔博士对他的教授的责任。考虑到我们周围所看到的情况，公立或私立的法律教师能希望提出控制的方法，更不用说削弱和摧毁现在似乎导致战争的巨大力量了吗？事实和数字似乎都表明这些力量在数量和力量上有了巨大的增长。本世纪中叶是始于1815年的漫长和平的第35个年头——这种和平并不是完全不间断的，因为其间有一些小的局部战争，但这种和平是自现代欧洲开始以来最长的和平，这种和平在各方面都取得了显著的成果。那一代人可以说拥有一个和平的梦想。它期待着有一天，用当时开始对它产生影响的伟大诗人的话说，“战鼓不再敲响，战旗卷起。”在1851年发生了一件事，从那以后有些庸俗化的重复，第一个艺术和工业展览的建立。它严重地增加了战争已经停止的信念；军事斗争将被和平艺术的竞争所取代，争论将由文学机构而不再是由军队来进行。正如当时仍健在的一位诗人兼散文作家所说的，“潘船长打败了剑船长。”

但是这座和平圣殿的建筑还没有拆除，战争又爆发了，比以往任何时候都更加可怕。首先是克里米亚战争，这个国家是主要交战国；接下来是可怕的印度兵变斗争，英国是唯一关心的。不久之后，新成立的法国政府袭击了根据维也纳条约在意大利建立的政府，很快，由该条约建立的整个意大利安排就被破坏了。不久，美利坚合众国，应该保存从战争的一种家常的常识，被分裂的战争，成比例的持续，是最昂贵和最血腥的战争。不久，在维也纳建立的德国安排由于德国主要大国之间的争吵而分崩离析，几乎就在几天前，发生了法德战争以及俄国人和土耳其人之间的斗争——这些斗争暴露了我们还没有看到尽头的争吵的基础:即法国人和德国人之间的历史性对抗，以及文明世界必须解决的所有问题中最无望解决的问题，即土耳其帝国不可避免的解体所引发的斗争。

这些战争的直接原因当然可以追溯；但是对于相信和平会永久回归的人来说，这是一个痛苦的骗局。比战争卷土重来更令人担忧的是战争对和平的侵扰。耶拿战役失败后，拿破仑皇帝对普鲁士军队的限制产生了一种制度，其效果是向西方世界传授了一种新的军事组织方法。一个国家的全部人口都要经过军队的行列。就像在最古老的时代，年轻的男子主要是战斗，在他们之后是年龄在他们之上的人，在他们之后是他们的长辈；他们都知道，现在也知道，使用武器，没有人逃脱在特殊情况下战斗的必要性，除了非常老的或非常年轻的。这些数字非常惊人。当俄国在1812年和1813年军事声望上升到顶峰时，她总是很难把多达10万人投入战场；现在据说她拥有六百万武装人员。法国武装其人民的最积极的努力是在1813年，在从莫斯科撤退之后，拿破仑在法国本土范围内的惊人战役开始之前。N·阿波龙和他所有的副官带领法国、意大利和莱茵河联盟作战的人数(加上法国士兵的自由驻军)几乎正好等于法国在严格的和平基础上认为是她的军队的人数。

“战争，”格劳秀斯说，在一段引人注目的段落中，他表明了他对上一个时代的意见的异议，“战争不是一门艺术。”如今，它不仅是一门需要长期学徒和配备大量精确规则的艺术，而且它是新艺术的母亲。炸药的整个科学和艺术，占据了文明土地的发明天才大约二十年，是好战的起源；和一个显然最和平的艺术，水力工程，据说归功于其非凡的现代发展的研究提升和工作的方式巨大的舰炮。在克里米亚战争期间，远程火炮首次在战场上试用，当时总体上被宣布为代价高昂的失败。但我们有一些非常显著的证据在这一刻他们来了，部分由下议院的一个委员会提供，被任命考虑军队的估计，部分由皇家委员会的报告被任命调查海军模式的主题，或者换句话说，新发明的模式是由我们政府的民事和军事官员处理。炮兵总监向议会委员会表示，由于军事科学的进步，陆军预算的增加始于1882-1883年，当时后装炮最终被采用。钢枪的成本比旧的锻铁管的成本高三分之一，但这一成本增加到100吨枪的情况下超过19，000升，而炮弹的成本，曾经超过7升，现在至少达到150升。所有的财富，所有的劳动力和所有的技能花费在今天的船只和防御工事似乎结束了。每门最现代的火炮可能要花费20，000升。它发射的火药和弹丸重约1 . 25吨。因此，在上个世纪末和本世纪初，英国海军取得重大胜利的船只上使用的一门大炮，其成本只不过是用当今的大炮发射的几发火药和子弹。这也不是故事的全部。现代的枪在发射了150发子弹后，由于劳动和疲劳而损坏，必须修理。这种短暂而有效的存在是现代艺术赋予它的极度微妙性的结果。那么，我重复我的问题:当起作用的力量如此巨大时，一个纯粹的文学机构怎么能控制、削弱或减少它们呢？

在一个更有必要坚持的立场上，可能会找到一些安慰，因为它与一些著名作家所作的假设不太一致，这些作家比任何其他人都更与国际法的起源有关联。他们中的大多数人认为人类是从原始的和平状态开始的。是人类的堕落中断了这种状态，并产生了几乎普遍的和无休止的战争。毫无疑问，这个命题颠倒了事实。自然的、原始的、古老的不是和平，而是战争。战争似乎和人类一样古老，但和平是现代的发明。我们的智力才刚刚开始使我们能够穿透停留在历史更远边缘的云层，但是对于训练有素的观察者来说，似乎很清楚的是原始人类普遍的好战性。战争不仅随处可见，而且比我们更残酷。以我们的想法，很容易就能构思出来。

举一个例子，涉及伤员和囚犯待遇的做法。起初，有迹象表明，犯人和伤员在被处死前不仅被杀死，而且还遭受了酷刑，这是不会弄错的。关于人类的原始社会和状况，向他们学习最多的仍然是野蛮的种族，即北美印第安人和澳大利亚的土著居民。北美印第安人在处死他们的囚犯之前折磨他们，这是我们非常熟悉的许多被写进文学作品的事实之一。这个种族的一个分支，墨西哥人，达到了一定程度的文明，但它也是熟悉的知识，墨西哥人几乎以最大的残忍将他们的囚犯处死，和他们的做法获得了宗教制裁。至于澳大利亚人，据观察，他们继承了动物的本能，这导致他们甚至折磨他们的游戏捕获后和杀死前。英国学生经常被罗马胜利的最后一段震惊，当勇敢的敌人，在游行中，不仅被杀，但鞭打。当我们来到中世纪战争，这些残酷已经消失，虽然受伤和囚犯的痛苦是巨大的，它似乎是由于无知和粗心大意，而不是残酷。据说在阿金库尔战役中，只有一个具有医学或外科知识的人在场，这个官员就是现在被称为国王的参谋外科医生的官员的前身。

在历史的开端，似乎能在很大程度上结束战争的唯一影响，是那些受到了很多诽谤和不公正对待的影响。按照惯例修订的世界历史始于某些大帝国的形成，如埃及、亚述、中世纪和波斯。毫无疑问，它们是人类贪婪而非人性的结果。他们的创始人的目的是满足大规模的雄心勃勃的显示，并增加他们可以征税的面积；但是尽管如此，没有人能说他们通过禁止他们臣民的各个分支之间的敌对行动而消灭了多少战争，这无疑是他们进行的。这些帝国中最近一个给西方人类带来类似利益的是罗马帝国。在漫长的罗马和平时期，不仅流血冲突实际上停止了，而且男女平等、奴隶制的减轻和基督教的组织也在世界上出现了。然而，当这些帝国中的一个解体时，旧的苦难就会复活。“主啊，赐予我们时代的和平”是英国圣公会礼拜仪式中的一句诗，据说可以追溯到帝国的破裂，也就是从帝国分裂成由野蛮种族占领的王国的时候。很明显，这是对一个不寻常的、意想不到的祝福的祈祷。在东方，中华帝国阻止的流血事件是无法计算的。独立于任何其他利益，印度帝国可能会授予它包括的国家的集合，毫无疑问，如果它被解散，或落入无法管理它的主人的手中，组成它的领土将从头到尾充斥着鲜血。随着现代欧洲历史的发展，有一些时刻，旧的争论似乎已经耗尽，战斗在一定程度上放松了，但随后人们之间出现了一些巨大的差异——例如，宗教战争开始了——欧洲再次充满了流血。

还有一些乍看起来不太重要的事实，人们很少注意到。在任何时候，在激烈的战争死灰复燃之际，都有迹象表明人们在有意识地努力防止或减轻战争。人类从未如此凶残或如此愚蠢，以至于屈服于战争这样的邪恶而不作出某种努力来阻止它。阅读他的欲望和努力避免战争或减少战争的残酷性的象征并不总是容易的；解读这些迹象需要一些时间；但是当注意力集中到他们身上时，他们是不会弄错的。古代机构的数量，带有设计的标志站在战争的道路上，并提供一个替代它，是非常巨大的。在许多国家和许多种族中可以发现许多古老的审判形式，在这些形式中，在双方的仪式中，你可以看到模拟战斗的证据。罗马圣坛是最好的和最熟悉的例子。我们所说的司法程序显然是取代了一场争斗。另一个权宜之计，这是一个很大的误解，是罚款，有时是对个人的作者杀人，有时是对他的部落，德国的Wehr Geld，古代爱尔兰的埃里克罚款。我认为这是这些种族轻视人类生命的证据。这里(据说)仅仅是杀死一个敌人的金钱补偿。但这是对所受惩罚程度的误解。如果我们已经知道一个人工具另一个人的生活被剥夺了他的整个土地，我想，我们应该认为惩罚在任何情况下都不是微不足道的。但是，我们从古代爱尔兰法——布莱翁法——中得到的一个新的概念，是我们第一次认识到动产对人类的重要性。资本，牛，资本，这是一个长期流传下来的术语，是土地耕种所必需的工具，而当时土地是丰富的，也许是普通的和不可分割的。对于一个人来说，他的家庭或部落不得不把这个小心翼翼守护着的所有权的一部分交给另一个古代集团，这不是一件小事，而是一件好事