中国城市雕塑的十大焦点问题(二)

中国城市雕塑的十大焦点问题(二),第1张

中国城市雕塑的十大焦点问题(二),第2张

动词 (verb的缩写)竞价
竞价解决城市雕塑作品的来源问题。目前城市雕塑作品的来源主要有四种:
(1)一般招标
通过公共媒体发布招标公告。这些招标有的没有准入门槛,大部分没有标底费。这种竞价的问题是招不到好作品。因为国内关于雕塑招标没有统一的标准,暗箱操作确实存在,很多专业单位对这种招标没有概念,所以往往不参与。有些雕塑家“丢不起这个人”,一般不参与这种竞标。
(二)重点招标
邀请几家知名的、业绩好的单位或个人进行定向招标,大多有标前补偿费。这种招标方式目前比较普遍。其局限性是机会不平等,缺乏整个行业的公平竞争。
(3)指定创作
这种方法在国外应用广泛。根据项目的要求和雕塑家的特点,指定一个雕塑家来完成一个项目。这种方法的问题是,谁来指定?如果制度不完善,可能会导致照顾关系的嫌疑。
(四)规划师制度
这是国外艺术规划师制度在城市雕塑建设中的应用。施工方邀请城市雕塑专业策划担任专业代理;策划人提出作品需求,决定征集方式,提供作品方案,监督作品质量,进行宣传推广等等。这样,原本城市雕塑建设中的甲乙关系就出现了第三者。
目前城市雕塑建设中存在这样一种情况,建造者找不到好的雕塑家,甚至不知道如何开始这项工作;优秀的雕塑家找不到雕塑项目;规划师制度有助于解决这个问题。问题是目前优秀合格的策划人很少。六。公众参与
公众参与城市雕塑已经成为一个非常时髦的口号。但是谁是公众呢?他们如何参与?
你以什么方式参与?还有很多问题没有解决。
其实城市雕塑的建造过程就是城市管理者、雕塑家、开发商或企业家与城市公众空四个方面的博弈。游戏中谁应该是最后的决定者?理论上应该是大众。【/br/】长期以来,城市雕塑的最终决定权在城市管理者,也就是政府官员。
随着市场经济的发展,现在很多企业都有建设城市雕塑的热情。当企业投资建设时,企业的所有者成为城市雕塑的最终决策者。
作为创作者和实施者,雕塑家一方面要保持自己的艺术追求,另一方面又要满足资助者的需求。他总是通过协调和妥协来完成工作。
当提出公众参与的问题时,游戏的形势就变了。如何让城市雕塑成为公众意志的第一体现而不仅仅是作为一个口号,在操作上还有很多问题。只有解决了公众参与的问题,城市雕塑才能真正成为公共艺术
现在所谓的公众参与的方法,无非就是方案公示,方案创作前或创作后征求公众意见等等。这种做法等于公众参与吗?
更深层次的问题是,我们如何理解公众,如何知道公众的意愿?
我们并不严格地将城市的全部人口称为“公众”,但这是虚构的。现实生活中,没有什么问题能引起全民关注。也就是说,我们说的“民意”,永远是一部分人的意见。如何将理论上的公共决策权转化为实际的、可操作的方式,需要进一步探讨。七。创作资质
根据文化部、建设部发布的《城市雕塑建设管理办法》,城市雕塑创作需要具备《城市雕塑创作设计资质证书》。
从1987年到2002年,全国城市雕塑委员会向931人颁发了资格证书。然而,目前在城市雕塑市场上,也有大量无证人员从事城市雕塑的创作和设计。
在国外,似乎不存在资格证的问题。许可城市雕塑是限制性措施还是鼓励性措施?显然是限制性的,提高了城市雕塑创作设计的准入门槛,以保证艺术质量。
现在的问题是,城市雕塑的资质证书不像规划、建筑,没有真正的约束力,不能真正成为雕塑质量的保证。
从公民文化权利的角度来看,如果城市雕塑设计是一种公共艺术创作活动,那么公民就有表达意见和参与公共事务的权利。资格证不能成为职业垄断,剥夺公民的文化创作权。
2002年,郑州铁路客运段职工任俊杰将郑州市规划局告上法庭。郑州市规划局向社会征集二七广场改造方案,任俊杰多年的爱好就是琢磨二七广场的交通问题。他完成的“双Y形交通地下通道广场改造方案”不仅得到了广场周边商家的好评,也得到了包括中国工程院院士在内的相关专家的肯定。任俊杰提交了设计方案,但市规划局答复说,任俊杰没有相应的工作资格,他的方案没有资格参加审查。盛怒之下,任俊杰告诉法院规划局侵犯了他的公民权利。
任俊杰的诉讼反映了公民时代文化权利的新问题。
要不要继续发城市雕塑资格证?标准怎么定?这是一个问题。八。评价标准
城市雕塑是公共产品。它是一种被迫的艺术,不管人们喜欢与否,都不得不面对它。什么是好的城市雕塑?它的标准是什么?
现在有些城市有条件做城市雕塑,但是不敢做。为什么?害怕编顺口溜和笑话。这种“口头文学”给很多市府官员很大压力。
大多数人把责任归咎于作品本身,认为群众的顺口溜说明对作品的负面评价,说明作品的艺术质量不高。艺术家的创作不能满足大众。
有人不同意这种说法,认为评价城市雕塑要考虑三个因素。
首先,城市雕塑是一个城市文明程度的综合反映。城市雕塑的价值和意义首先不是它的“艺术性”或“观赏性”,而是它所体现的城市政治、精神和物质文明的整体水平。城市文明不是文明的一部分,而是一个整体的文明,而城市雕塑就是这个整体层面的象征和凝聚。
其次,一个城市的城市雕塑质量最终是由时间决定的。时间是城市雕塑的最终评判者,时间也是塑造城市雕塑的一个非常重要的因素。城市雕塑通过时间与城市及其居民保持对话。所以城市雕塑是雕塑家和时间塑造的。城市雕塑的意义也不断被时间赋予。有时候一个作品,一开始看起来并不顺眼。时间长了,就慢慢接受了。最终变得密不可分,甚至成为城市的象征。
再次,城市雕塑成功与否,其价值取决于它与城市的关系空,这就涉及到城市的特殊性,即它的地域性。比如城市的独特位置,城市事件,城市历史,城市心理,城市风俗,城市建筑,城市景观等。,这些都是城市空的内容。城市雕塑作为一种物质形态,是可以模仿和复制的,但城市的地域特色、独特风貌和环境是不可模仿和复制的。一个A市的好作品,如果搬到B市,可能普通人不会买。有些作品人说怪话,说明它暂时缺乏空之间的适应性。
九。维护管理问题
城市雕塑放在公共空室内,必然会带来维护管理问题。
目前希望之城的雕塑家大多比较亲民,希望能接触到老百姓。有些铜雕特别希望老百姓摸摸。触感越亮,雕塑家就越开心。现在很多雕塑作品都取消了雕塑的基座,不是让它成为一个崇高的东西,而是放在没有基座的草地、广场、路边。
然而,这给雕塑的维护和管理带来了困难。城市居民素质不一,城市雕塑受损非常严重。比如上海的《电话里的女孩》在南京路被外人偷了当铜卖了,影响很大。【/br/】杭州:城东公园安放青铜雕塑魔术。2006年2月27日被盗,3月12日破案。成本十几万,废铜卖2200。警方悬赏两万元。
深圳:《深圳人的一天》四次还原。
对于这种情况,有两种意见。一个是城雕不要碰,要围起来,不允许近距离接触。
还有一种意见认为,城市雕塑等公共设施的损坏问题不仅仅是中国的问题,全世界都有。哥本哈根的“美人鱼”被盗过很多次,但每一次被盗都成为关于社会道德的讨论话题,而社会文明也正是在这种讨论中建立起来的。所以,没什么大不了的,这是文明的代价。
十、拆除劣质雕塑
目前国内有一些城市雕塑被认为是城市垃圾和视觉污染。许多专家和群众呼吁拆除这些劣质的城市雕塑。
拆迁工作在实际执行中困难重重。尽管呼声很高,但真正付诸行动的人并不多。这有很多原因,也有不同的看法。
城市雕塑的拆迁涉及产权,有些是社区或企业自己建的。如果拆除这些雕塑,那就难了。
反对简单拆迁的主要意见是:首先程序要合法。如果当时的建设没有经过严格的论证,那么拆迁就不能简单化,而是要经过严格的论证,要有制度和规则。不能随意建,也不能随意拆。谁来鉴定劣质雕塑?拆迁是否需要严格的申请、审核、执行程序?需要给车主申诉和申请复议的权利吗?这些问题等等。,都需要配套的法规和依据。城市雕塑最重要的问题是体系的建设,而不是想办法到那里。
其次,应该具体情况具体分析。目前被认为是劣质雕塑。其实有两种情况。一个是制作质量差,创作缺乏最低标准,存在安全隐患。这种雕塑要经过一定的程序才能拆除。有些雕塑有不同的理解,有些目前还没有被大家广泛接受。如果拆除这些工程,就没有必要了。
比如很多城市建筑门口蹲着一对石狮子。有些雕塑家认为这些狮子不是艺术品,千篇一律,没有个性,应该拆除。【/br/】反对意见认为,用狮子镇宅辟邪是一种民俗,是传统文化的延续,客观上反映了社会心理。像这样的东西如果留了下来,几百年后就会成为珍宝,成为见证这个时代的文物。所以拆解的问题不能简单化。

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