高中语文孟子简介

【/h/】孟子是古代伟大的思想家，他的著作被收进了高中语文课本。以下是带给你的小系列，希望能帮到你。

孟子* * *约372- 289***，名柯，字，字，字子菊。父亲的名字叫激动，母亲的名字叫陌生。邹* * *，山东邹城人，孔子孙子孔璧的弟子。中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家是著名的儒家代表人物之一。

孟子三岁时失去了父亲。孟母煞费苦心地抚养他长大，孟母受到严格控制。他的《孟母三动》、《孟母断织》等故事成为千古美谈，是后世母亲教育的典范。生于周四年，卒于二十六年，中国古代伟大的思想家、教育家。战国时期儒学的代表人物之一。他是《孟子》的作者，该书属于叙事类散文集。《孟子》是孟子言论汇编，由孟子及其弟子撰写。是记载孟子的语言、政治观点、政治行为的儒家经典。孟子学孔伋* * *孔子的孙子一般是学孔伋的学生，继承和发展了孔子的思想，成为继孔子之后的下一代儒家大师，被誉为“亚洲的圣人”，与孔子并称“孔孟”。孟子曾经模仿孔子，带领弟子游说其他国家。但当时没有被其他国家接受，退隐和弟子一起写书。《孟子》流传下来的有七篇:《梁》上下；《公孙丑》上下；滕文公上下；离娄；万章上下；“告子”上下；上下“一心”。他的理论出发点是性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。【/h/】南宋朱称孟子、论语、大学、中庸为“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举考试的必修内容。孟子的文章振振有词，气势磅礴，长于论辩。孟子在人性问题上提出了性善论。

孟子的远祖是鲁国贵族时，后来他的家族衰落了。他从鲁国迁到现在山东邹城东南的邹州。他三岁时失去了父亲，是孟母抚养他长大的。孟子年轻的时候，他的母亲为了给他一个好的学习环境，搬了三次家。后来人们称之为孟母三大运动。孟母的教子非常严格，他的“搬去另一个地方教他的儿子”和“打破织布机”成了永恒的美谈。《三字经》里有一句话叫“孟母曾择邻”。

【/h/】孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、翟墨之言天下”。孟子站在儒家立场上猛烈抨击。孟子说他是继承和发展孔子思想，提出完整思想体系的学生。

【/h/】孟子遍游齐、晋、宋、薛、陆、滕、梁，游说其“仁政”、“王道”思想。但由于当时诸侯国忙于战争，他的仁政论被认为是“影响深远，比物广”，几乎没有人采纳他的治国理念。而是和弟子们讲学写书，做了7篇孟子。孟子维护和发展了儒家思想，提出了“仁政”、“性善”的学说，坚持“以人为本”。

他的思想对后世影响很大。但他的地位在宋朝以前并不是很高。自从韩愈《原道》把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“陶同”的人之后，孟子出现了一场“提升运动”，孟子的地位逐渐得到提升。他的理论对宋朝影响很大。北熙宁四年，孟子第一次被列为科举考试科目之一，后被升级为儒家经典。南宋朱将其与《论语》、《大学》、《中庸》合为四书。从元朝到1330年顺朝元年，孟子被封为“亚洲圣人”，后来被称为“亚洲圣人”，排名仅次于孔子。他的思想和孔子的思想统称为“孔孟之道”。

孟子高中语文知识点

孟子是孔子思想的重要继承者和推动者。孔子思想体系的核心是政治、伦理和教育。这些观点集中在孟子身上。孟子和孔子一样，局限于当时的历史条件，并不想研究宇宙论，而是致力于国情和民族世界观的分析。

【/h/】孟子的政治思想主要继承和发展了孔子的仁，以仁为孟子王道的核心。孟子的仁德以民本思想为中心，民本的宗旨是“民为王”。说明孟子的王道思想是与时俱进的。

【/h/】孔子思想体系的核心也是仁，以仁礼为轴心，孟子以仁义为主体。

孟子的政治思想继承了孔子政治思想的特点，即道德政治，其本质是强调王道为仁政，以德治国，即孔子所说的“以德治国”。

阅读时注意以下两点:

第一，缜密而熟练的论证技巧

这也是孟子几千年来一直拥有无穷魅力的重要原因之一。游说诸侯，开展政治活动，宣传其为王仁政的政治理念，是孟子一生的主要活动。孟子善于口才，经常在论辩中使用比喻，以具体生动的形象表现抽象的道理，具有很大的艺术感染力。孟子经常用简单的比喻来表达他清晰而深刻的思想。

其次，气势磅礴的文风

气势是孟子散文的一个重要文体特征。这种风格源于孟子人格修养的强大，源于孟子内在精神修养的浩然之气，这是孟子气魄旺盛的根本原因。同时，《孟子》大量运用排比、叠字等修辞手法，加强文章气势，使文章气势磅礴，给人读来气势磅礴的感觉。

作者简介

【/h/】孟子，战国时期山东邹县人，372年前~ 2年前。中国古代著名的思想家，战国时期儒家思想的代表人物，弟子万章、公孙丑著有《孟子》。子思学子学成后，游说诸侯，宣传自己的政治主张，投奔梁、魏、齐、宋、陆。当时，几个大国致力于丰富强兵，以暴力手段争取统一。孟子的仁政理论没有得到实践的机会，最后他退休讲课。孟子继承和发扬了孔子的思想，成为继孔子之后的下一代儒家大师，被誉为“亚洲的圣人”，与孔子并称“孔孟”。

内容的本质

《孟子》是儒家经典，共有七部。孟子的思想和学说对后世，尤其是宋明理学影响很大。宋代以后，孔孟思想常被称为“孔孟之道”。

仁政思想:孟子的仁政主张“王道”、“仁政”。什么是仁政？他说:“不宽容”“不宽容”就是“仁慈”* * *《孟子公孙丑》* * *强调善政可以仁政。他反对春秋时期的五霸。他强调“义战”，说“春秋无义战”，* * *《孟子·敬业》* * *又说“得道者多助，失道者少助”，主张仁政为王，仁民无敌。这些观点无疑是有益的。

孟子对王道的仁政也包含了“重民轻王”的思想，即重视人民，强调民主。他说“人皆可尧舜”，说“人皆可天天杀。””而且还有“灭亡”的递进命题，也就是* * * * * * * *。孟子的仁政从孔子的“亲”发展到“施”，甚至大胆提出君主也可以养其才，并大胆挑战世袭君主的世袭制度。

【/h/】“性善”的道德观:孟子的性善论是孟子伦理观的核心，其基础是孔子的“仁”。包括仁义礼智，性善是孟子学说的基础。

【/h/】孟子认为性善是与生俱来的，比如他说:“人性的善，正如水一样美好。人没有错，水也没有错。”隐喻是一种本能，有其合理的内核。然而，认为人的气质是“善的理论”是绝对化的损失。荀子的性恶论与孟子正好相反，认为人性本恶，比如说:“人性本善，善者为伪。”孟子也看到人性是复杂的，比如他说“善与恶”，但他坚信人性是可以还原其本来面目的——“善”。他说:“孟子性本善，其言必称尧舜。”* * *《论滕文公》* * *也就是说，每个人都可以成为像尧舜一样的好人。

仁义伦理:孟子继承了孔子的“仁”，提出仁义并重，将仁与义、礼、智联系起来，构建了以仁为纲、以义、礼、智为目的的“仁义”思想体系，提出了“仁、礼、义”。他说:“仁义者，民也；放弃道路就让它去吧，不懂艺术就让它去吧，唉！”又一日:“亲，仁；尊长，仁义；无他，达天下也”。也就是说，仁是人的良心，义是人的正道，“仁”包括孝。孟子还提出，一个人甚至可以为了义而放弃自己的生命。比如《孟子·告白》日:“生为我所欲，义为我所欲；=蛋糕不能吃也不能吃，舍生取义者也”。孟子的仁是对孔子仁的突破。孟子仁义并重，认为任何人都应该是仁者。他大胆提出“暴君可以统治”，告诫人们“富贵不能淫，贫穷不能移，权力不能屈，这叫男人”。* * *《孟子·滕文公下》* * *成了反映中华民族气质的永恒警句。

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