《散原精舍诗编年笺注稿》0106
0106-1
己丑岁二月入京,阻风于洞庭,作示同游王院
长闿运、瞿学士鸿机、孔庶常宪教
营疴讯康途,干禄辞密亲(1)。掩袂层城侧,鼓枻广川浔(2)。旌舻影霞霄,铙吹溢蘋津(3)。春波渺愁予,云物互相新(4)。骎骎涉玄湖,暧暧劳远人(5)。夷险非一趣,戢楫易昏辰(6)。长飙振天纲,回涨撼虚垠(7)。顾瞻鸣鸟绝,杳莽无依因(8)。岂不念长饥,江湖满悲辛(9)。途阻增危虑,道泰弭时屯(10)。怀宝以迷邦,虎也鬻其仁(11)。持谢金闺客,嗤此风波民(12)。
【笺注】
本年的二月六日(3月7日),陈三立为参加殿试赴京,与孔庶常同舟前往。同时王闿运(详见0076《王先生闿运招集碧湖诗社,以弟丧未与,补赋应教一首》笺注)欲赴天津李鸿章幕府,与瞿鸿机(详见0064《瞿学士先世图册,图状己少、壮、老之皃,凡三浮,一桴而度之》笺注)同舟。这两艘船同行。七日(3月8日)晚,船泊高山望,因为有大风,直到十日(3月11日)仍停在高山望。这就是陈三立诗题中所说“阻风于洞庭”。此诗即作于此时。
孔庶常,即孔宪教(1854-1913),字静皆,一字作静垓,湖南长沙人。光绪十二年(1886)进士,授翰林院庶吉士(此所以陈三立称其为庶常),官福建顺昌知县。湖南维新时期的保守人物,戊戌政变后曾出任湖南孝廉书院山长。
此诗描写历经风浪赴京应试,表达自己出仕的原因是,有才徳的人不出仕,那么就会又有奸人售其“虎狼之仁”。
(1)“营疴”二句:像病人护理期间要问清康复的途径,为了追求俸禄,我辞别了的亲密的人。
“营疴”,犹“营疾”,护理病人。《宋书》卷五十六《谢瞻孔琳之列传》:“(谢晙)恐仆役营疾懈倦,躬自执劳。”此指陈三立自喻为病人,当指其会试只成贡士,因书法不合程式未能应殿试,故可说是个有病的“进士”。
“康途”,病人康复的途径。明温纯《温恭毅集》巻十七《同祭宪大夫杨两川公文》:“身所歴道路,奚啻万里?行且登康途,为世大用,乃溘然而逝。”
“干禄”,求仕进。《论语·为政》:“子张学干禄。” 汉王充《论衡·自纪》:“不鬻智以干禄,不辞爵以吊名。”
“密亲”,近亲。晋陆机《又赴洛道中》诗之一:“揔轡登长路,呜咽辞密亲。”
(2)“掩袂”二句:衣袖遮面,高城的一侧告别;大江边,登船远行。
“掩袂”,用衣袖遮面。《艺文类聚》卷二九引南朝梁刘孝绰《侍离宴》诗:“掩袂望征云,衔杯惜餘景。”
“层城”,高城。唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》:“层城临暇景,絶域望餘春。”
“鼓枻”,划桨,谓泛舟。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去。”
“广川”,大河。唐张正元《临川羡鱼》:“广川何渺漫,高岸几登临。”“广川浔”,大河边。
首四句,写自己为离别亲人,进京赴试。
(3)“旌舻”二句:大船的旌旗遮蔽了晚霞的夜空,军乐充溢着浮萍的渡口。
“旌舻”,插着旌旗的船。宋苏轼《前赤壁赋》:“舳舻出处,舳舻千里,旌旗蔽空。”
“霞宵”,有着晚霞的夜空。《紫箫记》第十七出《拾箫》:“芙蓉光吐。绛阙霞宵月影舒。”
“铙吹”,军中乐歌,为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。南朝梁简文帝《旦出兴业寺讲诗》:“羽旗承去影,铙吹杂还风。”
“蘋津”,当指有浮萍的渡口。少见将此意凝为一词。宋张镃《次韵周昭礼见寄兼约观园梅》:“沙头晴了便回春,已觉青蘋媚暖津。”明谢迁《见怀留别韵》其二:“閒来偶试湖边屐,雨后蘋香水没津。”
(4)“春波”二句:春日恶波浪辽阔,使我生愁,景色相对却很新鲜。
“渺愁予”,水面辽阔,使我生愁。语出屈原《九歌·湘夫人_》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。 ”
“云物”,景物,景色。宋范成大《冬至日铜壶阁落成》诗:“故园云物知何似,试上东楼直北看。”
(5)“骎骎”二句:渐渐的行进到了深水的湖里,昏暗中远行的人还在忧愁。
“骎骎”,渐进貌。唐李翱《故处士侯君墓志》:“每激发,则为文达意,其高处骎骎乎有汉魏之风。”
“玄湖”,犹“玄渊”,深水。屈原《九章·惜往日》:“临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。”
“暧嗳”,昏暗。《楚辞·离骚》:“时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。”王逸注:“暧暧,昏昧貌。”洪兴祖补注:“暧,日不明也。”
“劳”,愁苦。《诗·邶风·燕燕》:“瞻望弗及,实劳我心。”
(6)“夷险”二句:平安与危险,不是都一定要前行,收起船桨停船,等待夜里与早晨的变化。
“夷险”,平坦与险阻。明李东阳《<北上录>序》:“平生一二朋旧,或取而观之,知道路之夷险,居起之劳逸。”
“非一趣”,不是一定要前行。趣,通“趋”。宋王令《古风》:“分争或多岐,敛枕才一趣。”
“戢楫”,收起桨,指停船。戢,收敛。《小尔雅》:“戢,敛也。”楫,船桨。
(7)“长飙”二句:大风振奋起上天的法度,回旋上涨的江水撼动着天空和大地。
“长飙”,大风。南朝宋鲍照《放歌行》:“素带曳长飈,华缨结远埃。”
“天纲”,天的法度。唐李白《大鹏赋》:“跨躡地络,周旋天纲。”王琦注:“天纲者,天之纲维。”
“虚垠”,天空与大地。宋员兴宗《永嘉水》:“凶飓埽宽震虚垠,瀿倾渎裂轴转坤。”
(8)“顾瞻”二句:环顾四方,鸣叫的鸟儿都没了;水面辽阔无际,没有了依托的地方。
“顾瞻”,环视。《诗·桧风·匪风》:“顾瞻周道,中心怛兮。”
“杳莽”,犹“渺莽”,烟波辽阔无际貌。南朝宋鲍照《望水》诗:“河伯自矜大,海若沉渺莽。”
“因依”,依托。三国魏阮籍《咏怀》诗之八:“迴风吹四壁,寒鸟相因依。”
从第五句“旌舻影霞霄”到第十六句“杳莽无依因”,描写阻风洞庭的远行愁情与风浪险恶。
(9)“岂不”二句:难道能不关心起百姓会长期挨饿?江湖中到处都充满悲苦辛酸!
“长饥”,长期挨饿。晋陶潜《饮酒》其十九:“畴昔苦长饥,投耒去学仕。”
(10)“途阻”二句:路途险阻,增加了危险的忧虑,世间太平,人世的艰难才能平息。
“虑危”,忧虑危险。宋陆游《试笔》:“清谈数语犹疑过,平地徐行亦虑危。”
“道泰”,国运太平。唐杜牧《遣怀》:“道泰时还泰,时来命不来。”
“时屯”,时世艰难。南北朝沈约《怨歌行》:“时屯宁易犯。俗险信难羣。”“弭时屯”,平息了世事艰难。
(11)“怀宝”二句:有才有德的人,怀揣宝贝而不为国效力,猛虎也会来出售他们的仁爱了!
“怀宝”句,指有才德而不出来为国家效力。《论语·阳货》:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”
“虎也”句,虎也出售它的仁爱。语出《庄子天运》:“商大宰荡问仁于庄子。庄子曰:'虎狼,仁也。’曰:'何谓也?’庄子曰:'父子相亲,何为不仁!’”
从第十七句“岂不念长饥”,到第二十二句“虎也鬻其仁”,扩大而言及天下人的悲辛,发出“怀宝”要为国出力的呼吁,否则就会有大奸的虎狼来假售其仁。
(12)“持谢”二句:我拿这首诗来感谢在朝为官的人,可笑风波中人的诗篇吧!
“持谢”,以此致谢。唐王维《西施咏》:“持谢邻家子,效颦安可希。”
“金闺”,指金马门,亦代指朝廷。南朝宋鲍照《侍郎报满辞閤疏》:“金闺云路,从兹自远。”钱振伦注引李善 《江淹<别赋>》注:“金闺,金马门也。” “金闺客”,在朝为官的人。此指同行的瞿、孔、王诸人。
“风波民”,处于风波中的人。此陈三立自指。
诗的最后二句,则是以此诗求教于同行之人。
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