讲堂实录| 天下印书，以杭州为上——最美古籍宋版书

国际上对宋版书的评价非常高，美国当代作家、评论家、哲学家肯尼斯·雷克斯罗斯说：“宋版书的质量和风格至今仍被公认为世界最佳。”在宋版书中，杭州出版的书籍质量尤属上乘。两宋之际的著名文人叶梦得在其著作《石林燕语》中写道：“今天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建最下。”近代国学大师罗振玉称：“宋代刊板，蜀最盛，杭最精。” 值得注意的是，杭州出版的书籍虽然精美，但杭州并非出版业发展最早的地区。

印刷术是什么时候开始出现的呢？据文献记载是在隋唐时期，当时佛教盛行，需刻印大量佛经典籍进行传播，这也推动雕版印刷的出现和发展。目前我们能看到的最早的雕版印刷作品是唐代咸通九年（868）刻印的《金刚经》，这本经书在1907年被英国人斯坦因从中国的甘肃敦煌盗去，现藏于大英博物馆。在《金刚经》长卷末尾，印刷着“咸通九年四月十五日王玠为 二亲敬造普施”，“普施”意为王玠为双亲印刷了大量这样的《金刚经》，说明当时雕版印刷术已经发展成熟，并且比较普及。

杭州最早的雕版印刷作品是什么？1929年杭州雷峰塔倒塌后，从坍塌的砖里面找到了《陀罗尼经》。经卷上刻“天下兵马大元帅吴越国王钱俶造此经八万四千卷”，吴越国时期的这些经卷是杭州地区目前发现最早的雕版印刷作品。

杭州虽然并不是最早刻印书籍的地方，但杭州堪称最佳出版中心。北宋时期，一些官修史书编撰完毕后，经常送到杭州印刷。如，宋太宗淳化五年（994），“诏选官分校《史记》、前后《汉书》……既毕，遣内侍裴愈赍本就杭州镂板。”宋哲宗元祐元年（1086），杭州奉旨开雕司马光主编的《资治通鉴》294卷。今国家图书馆藏宋代刻本《南齐书》卷尾有宋英宗治平二年（1065）牒文，其中刻有“封送杭州开板”字样。

 南宋时期，杭州作为京城，出版业更加繁荣。参考《咸淳临安志·京城图》和文献记载，太庙对面就有一家书铺，之后沿着御街（今中山中路）向北走穿过朝天门（今杭州鼓楼），走向众安桥，可以看到书铺越来越多，所以在南宋，御街一带也是出版中心。南宋钱塘门是许多市民出城去西湖游玩的必经之地，所以钱塘门附近的书铺比较多。其余如现在的杭州市第一人民医院附近也有书铺（图中数字10）。南宋橘园亭（图中数字9）附近有一个书籍集市，大概在如今平海路东部靠近中河的位置，此地在南宋时期是一个码头，城内外大量书籍经由此地运送，从而形成了书籍交易市场。南宋灭亡后，杭州的出版业依然具有重要影响。元代官修《宋史》《金史》《辽史》等都是在大都（今北京）修撰完毕后，送到杭州刻印的。

1.北宋刻本

留存至今的宋版书已是非常罕见，宋版书中的北宋刻本更是少之又少。藏于北京国家图书馆的一部宋刻本《文选》印有“杭州猫儿桥河东岸开笺纸马铺钟家印行”，可知其在杭州刻印出版，宋代杭州猫儿桥大概在今鼓楼北边。书中印有“钱塘鲍洵书字”，由于南宋时期也有刻本上出现这样的一行字，于是很多学者把这部宋版书认定为南宋所刻，但我认为这是北宋刻本。因为杭州改名为临安府是在宋高宗建炎三年（1129），而这本书中依然有“杭州”二字，有极大可能是在建炎三年杭州更名为“临安”之前所刻印。其次，从字体的特点来看，北宋杭州刻本的字体略显狭长，这部《文选》中字体也符合北宋杭州刻本的这一特点。 

遗存至今的在杭州出版的北宋刻本还有净戒院刻本《儒门长短经》、大隐坊朱肱刻本《重校证活人书》18卷等等。

2.殿本

殿本，即宫廷刊印的书籍。南宋淳熙内府写本《洪范政鉴》，成书于杭州，属于手抄本。此书原由北宋宋仁宗赵祯所撰，南宋初年由于战乱导致此书遗失，后来宋高宗和孝宗百般搜寻，终于找到了这本书，但破损已经非常严重，于是在凤凰山宫中重新抄写了一本，并流传后世，元明清时期曾藏于宫廷，从它写成之日起就是一个孤本，现藏于国家图书馆。 

3.官刻本

官刻本即南宋官府所刻，其特点是版式宽大，字体也较大，易于辨认，阅读过程中不费目力，较为舒适，南宋临安府刻《咸淳临安志》即属于此类。这部书记载了南宋时期杭州的方方面面，是研究南宋史和杭州地方史的珍贵文献资料。

4.坊刻本

南宋时，杭州城内有很多著名书坊，如众安桥南贾官人铺、御街中瓦子一带的荣六郎书籍铺等。

南宋书坊刻书中的佼佼者是陈起。他居住在南宋临安棚北大街睦亲坊，棚北睦亲坊位置大概在今杭州市棚桥农贸市场附近。陈起书铺所刻书籍被誉为坊刻中的上乘，其显著特点是每页10列，每列18字，且页面中缝大多没有刻工名字。陈起有“临安府棚北睦亲坊南陈解元书籍铺”“临安府棚北睦亲坊南陈宅经籍铺”“临安府陈道人书籍铺”等多家书铺，可见他当时已经有了标准化生产和连锁经营的超前意识，这是非常了不起的。

下图为陈起所刻《唐女郎鱼玄机诗》，如今作为国宝收藏在国家图书馆。为什么这本书能够成为国宝？首先，此书传承有序，书中有大量历任藏书家的印章；其次，从书中可以看出宋人认真严谨的“工匠精神”。下图中有两个黑色方块，应该是印刻时底本的字有遗漏或破损，导致难以辨认，无法刻印，于是宋人便用黑色方块加以标识，当时把这些黑色方块称为“墨等”，意为等日后对残缺模糊处详加考证，得到准确结果后再进行刻印。

两宋之际的战乱使公私藏书毁损严重，陈起通过多方搜寻，精心刻印了大量著名诗集，使我们得以在今日仍能看到大量流传千百年的唐宋诗词，从这个角度来说，陈起无疑为中华文化的保存、传承立下了不朽之功。

5.家刻本

家刻本完全出于私人爱好所刻，用于个人收藏或赠送名士、好友，南宋家刻中以廖莹中最为出名。廖莹中的堂号叫“世彩堂”，世彩堂曾将唐代韩愈、柳宗元的诗文同时刻印成《昌黎先生集》《河东先生集》，书中字体风格接近唐代褚遂良的书法，以唐人书法刻印唐人作品，也可看出宋人审美之独特与品味之高雅。

清代以后，韩柳二集分别被不同的藏书家收藏。1922年，上海工部局总办潘宗周从绍兴一村民手中买到一部南宋廖莹中“世彩堂”刻本《河东先生集》。1936年，藏书家陈清华拜访潘宗周，带来了完完整整32册“世彩堂”刻本《昌黎先生集》。两位藏书家一致认为今后绝不能再使两书分离，于是经过一番商议，潘宗周将《河东先生集》给予陈清华，杭州版的韩柳二集在分离数百年后终于珠联璧合。

新中国成立后，陈清华携书至香港居住，其后人因经济窘迫，便准备售卖这些古书，在时任文化部长郑振铎和周恩来总理的努力下，政府特拨巨款将陈家收藏的古书买了回来，其中就有韩柳二集这两部珍籍，现作为“镇库之宝”藏于国家图书馆，被誉为“无上神品”。

现在大家都讲“宋韵”，我觉得“宋韵”用一句话来概括，就是宋文化价值和意义的集中体现。宋代并非一个完美的朝代，但它在文化领域取得的成就确实非常辉煌，举例如下。

1.思想文化空前活跃

宋代思想文化界有很强的包容性，当时儒释道三教并行，都有自己的生存空间和发展空间。此外，新儒学思想在宋代形成且学派林立，互相辩论，如二程和朱熹的理学、张载的关学、陆九渊的心学、叶适的永嘉学派、吕祖谦的婺学、陈亮的永康学派，等等，呈现出一片宽和包容、百家争鸣的气象。  

2.文学艺术进入鼎盛时期

宋代的文学艺术成就非常耀眼，特别是宋词。柳永、苏轼、李清照、辛弃疾、陆游等将宋词推向了艺术高峰。宋词是完全可以和唐诗相提并论的，唐诗、宋词是中国文学史上的两座高峰。除宋词之外，宋诗的繁荣、话本的成熟、南戏的出现等也足以说明宋代文化的兴盛。比如，老少皆知的《水浒传》虽然成书于明代，但其最早作为话本，是在南宋杭州形成并流传开来的。还有很多明清白话小说也是以宋代话本为蓝本而创作的。

3.文化教育更为普及

唐代虽然已经有了科举制度，但当时的科举教育依然具有贵族垄断性质。宋朝倡导学校教育，官学、私学都很兴盛，形成了官学、书院、私塾并存的局面，教育开始走向平民百姓，更为大众化。同时，印刷术得到革新，使大量书籍得以刻印流传，普通百姓可以接触、阅读到更多书籍，降低了受教育的门槛，从而推动教育更加普及。

宋代文化所达到的历史高度，和当时印刷术的发达密不可分。同时，文化的繁荣也促进了印刷术的发展，使宋版书在刻书领域里达到了几乎可以说是前无古人、后无来者的高度。

1.文物价值

全世界现存的宋版书非常稀少，尽管宋代印刷术有了很大进步，但毕竟古代生产力不发达，加之刻印书籍流程繁琐，且当时使用水墨而非油墨，这导致刻印书籍所用的木板容易开裂，所以刻印书籍的数量有限。据学者研究，当时每次刻印书籍，数量一般在60部至300部之间，以至于流传至今的宋版书数量很少，如今全世界各国各地区收藏的宋版书大概仅2000多种。

2.版本价值

宋代去古未远，宋人在刻印时又尊重原书，校勘严谨，刻写认真，比较准确地反映了原书的真实面貌，因而宋版书在古书中属最原真、最佳版本。我们现在查阅古代文献资料的时候，如果有疑问，往往要先对照宋版书加以校正、确认，如果没有宋版书，才退而求其次，找元刻本或明清刻本。

3.历史价值

在学术研究上可以从很多宋版书上的题跋、印章等，看到中国书籍史、藏书史、文字史、校勘学、鉴定学、印刷术、造纸术等学科的源流。以上文提到的陈宅刻本《唐女郎鱼玄机诗集》为例，书中的收藏印有100多枚。历史上，袁世凯第二子袁克文一度收藏此书，以至于此书中袁克文及其妻妾的印章就有35枚之多。刚才提到的韩柳二集在刻印的时候所使用的纸张就是特制的，可以防虫蛀，是以流传数百年而不朽，所以宋版书对于造纸等领域来说也具有重要参考意义。

4.艺术价值

宋版书字体优美，版式简洁，装帧讲究，整部书大都端庄雅致，令人赏心悦目，堪称最美古籍。宋代“世彩堂”本韩柳二集由于刻印精美，更是被誉为藏书中的“无上神品”， 这两部古书就是“宋韵”的具体体现。所以我们今天所说的“宋韵”并不是一个虚幻的概念，它是可以被后人所看到、所感知的。

《攻媿先生文集》也属于家刻本，其作者楼钥，号攻媿主人，在南宋孝宗时期做过副宰相，同时也是一位文学家，著作颇丰。《攻媿先生文集》中的字体与杭州刻印的宋版书风格极为相似，有学者推断此书应是杭州所刻。20世纪五六十年代，文物出版社要出版《毛主席诗词》，便从《攻媿先生文集》中集字，把毛泽东诗词中的字从中找出来，然后刊印出版，非常美观。

5.经济价值

由于宋版书极其稀少珍贵，故而有“一页宋版，一两黄金”之说。

曹锟藏宋版书《石壁精舍音注唐书详节》曾拍卖过亿元；南宋龙舒郡（安徽舒城）公文纸本《王文公文集》卷17、卷18、卷20，三卷书成交价为2.6335亿元，惊为天价。王安石的这本文集是印在公文纸张上面的，原本这些书页上面印有公文，之后公文失效，于是宋人利用纸张背面刻印王安石的文集，原来正面的公文内容在今天自然就成为《宋人佚简》，而别具文献价值，通过这些公文可以了解到古代政府运作机制等内容。

大家如果对宋版书感兴趣的话，可以阅读《遇见宋版书》这部通俗读物，通过书中的二十个故事了解更多宋版书的相关知识，更好地品味宋韵文化。